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— 368° — que se empefia en subyugar la Iglesia 4 sus Seeabibladea en quitarla todo derecho , en dejarla sin bienes, sin jurisdicciony sin autoridad, y en sujelarla 4 su propia dominacion, como que el cesarismo racionalista es todo, y segun él, la Iglesia nada. {Es extraiio que haya llegado ese cesarismo adonde no llegé el de Neron? No lo es: el cesarismo racionalista ha queri- do imponerse a Dios mismo. Solo Satanas podia elevarse4 tanto orgullo, y con razon hemos dicho, que la secta reinante del racionalismo, lleva por nombre el satanismo. ' Lo mismo ‘verémos en la siguiente parte de vate. t razona- miento, donde examinarémos el espiritu de las ler del ra- cionalismo. @. Il. “Derecho de legislar. La naturaleza de toda ley, sancionada para los séres racio- nales, exige que se enderece a promover el bien de todos y cada uno de los individuos que estan sujetos a ella: asi, Dios, que es igualmente sabio que misericordioso , no ha mirado en la publicacion de sus leyes, despues de su gloria, sino el bien de sus criaturas: pero en especial el de las racionales , ora por haberlas ordenado para vivir en sociedad en esta vida, ora por haberlas criado para que lo amen en el tiempo, y gocen de El en la eternidad. - Por consiguiente, todo legislador que tenga que publicar una ley enderezada al bien comun, ha de tomar la ley divina por modelo , pesando todas las circunstancias en la balanza de la justicia y de la misericordia, para que resulte el bien para el que observa la ley, y el castigo para quien la infringe. Proce- der de otro modo: no mirar en la legislacion 4 los principios inmutables de justicia; dar leyes, mas para beneficio. propio

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