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— 342— es el espiritu del presbilerianismo, que establecié en Ginebra : tal es el de los consistorios que fundé en las ciudades d la Suiza, dando representacion enellos para el arreglo de as co- sas religiosas 4 los magistrados civiles y al pueblo. Preciso es decir que Calvino tuvo un precursor en Zuinglio, pues bajo su influencia el Senado secular de Zurich dispuso ya en mil quinien- tos veinte y ocho, que todo el pueblo profesase los errores de aquel sacerdole apdstata, y abolié la Misa, el estado religioso, y las demas practicas de la Iglesia, ordené el casamiento de los sacerdotes, y sanciond cuantos articulos le propusoaquel. Pero Zuinglio no imprimié caracter sino como un ser transilorio:: esto estaba reservado para Calvino, quien despues de varias vi- cisitudes, se establecié en Ginebra en mil quinientos cuarenta yuno, yla es a toda su satisfaccion por todo el Hempe de su vida. Desde enténces el estado laical asume las funciones propias del ministerio sacerdotal: el pueblo es Hamado 4 deliberar en asuntos de religion: el Senado nombra ministros del temploy catedraticos para la ensefianza del dogma , examina las doctri- nas sobre esta materia, condenaa los hereges y los absuelve > los manda echar en la hoguera como a Miguel Serveto , 6 los envia libres, imponiéndoles una penitencia como lo hizo con Valentin Gentil. De modo que puede decirse , que Calvino de una sola plumada abolié los Evangelios, destruyendo la gerar- quia que Jesucristo habia establecido, compuesta de un pastor supremo que es su Vicario, de Obispos y de sacerdotes, a quienes llamaba 4 la administracion de las cosas santas y a la enseflanza de su doctrina, separandolos asi del pueblo 4 quien nunca llamé al desempefio de las cosas del santuario : antes por el contrario, les impuso el deber de oir 4 aquellos maestros, conminandolos con su indignacion si no lo hacian ‘asi, pues dijo 4 sus apdstoles, que el que los oyese a ellos, 6 los des- preciase, él oia, 6a él despreciaba. Destruyé, pues, Calvino