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an HG - 6 intenté destruir la obra de la razon divina,y quiso reempla- zarla con la que forjé en su razon humana; quité la autoridad de la cabeza, y la colocé en los miembros, y no como quiera en los miembros, sino en los mas infimos de todos , en los piés. - Razon sobrada tuvo Calvino para poner en la portada de su obrade Jnstituciones cristianas , el emblema de una espada de fuego con las palabras que dijo Jesucristo: Non venti pacem mittere sed gladium. Pero el sentido de estas palabras, al des- tilarlas Calvino de su pluma, tefida en veneno mas que en tinta, era el mas opuesto que pudiera darse a lo que Jesucris- to quiso decir con ellas. Calvino es el hombre, que planted un sistema completo de guerra perpétua contra el principio de autoridad : él fué quien constiluyé esta en la fuerza bratal del numero, negando la institucion del episcopado , y refundiendo el poder sobre las cosas sagradas en el senado 6 reunion de hombres , 4 quienes pudo llamar con el nombre ambiguo de presbiteros , pero no con el cierto é indeleble de sacerdotes: porque se llama presbitero al sacerdote recien ordenado, no en sentido propio sino acomodaticio; porque por jéven que sea el sacerdote del Sefior, ha de tener la sensatez y madurez de un anciano, pues esta es la verdadera significacion de la palabra presbitero. Pero a cualquier clase que perteneciesen los pres- biteros de Calvino, fuesen estos en su tiempo del nimero de algunos sacerdotes , caldlicos antes y apdstatas despues , 6 fue- sen del estado laical, como era Beza y casi todos l s que acom= pafiaban al heresiarca, el caso es que él fué quien planted en — su secta él sistema del gobierno apenas on de la demo- cracia. No se dagttio-o Calvino en declarar cual era la mision que él mismo se impuso: el tiempo se encargé de demostrar que la tunica verdad que habia en toda su obra de Instituciones cris- tianas, era lade haber venido al mundo 4 declarar la guerra a todo lo existente , y plantear un sistema que habia de empa-