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—34~— antes la obra de aquel, que la cooperacion de esta: y en cuanto a la infalibilidad del maestro universal de toda la Igle- sia, por haber sido instituido definitivamente este magisterio por Jesucristo, pocos dias antes de subir al cielo, confirmando- lo en el momento mismo de separarse de sus Apdstoles cor- poralmente, para ir 4 sentarse 4 la diestra de su Padre. Los protestantes han negado clara y explicitamente esos dos dog— mas, siguiendo su ejemplo los jansenistas en cuanto al se- gundo, aunque arropados entre el manto replegado del gali- canismo. Hoy dia , despues que el Concilio Vaticano ha defendido como doctrina dogmatica, creida por la Iglesia desde el prin- cipio , el segundo de esos puntos de fe, se ha levantado una secta llamada de cafdlicos viejyos: la cual, por muchas galas de religion que se ponga , léjos de ser una congregacion de ca- télicos viejos, nunca sera mas que una reunion de hereges nuevos. En-esa secta se ha refundido el galicanismo, asi como se refundio este en tiempos pasados en el jansenismo. Esta sec- ta niega la infalibilidad del magisterio del Romano Pontifice; y tanto para estos caldlicos vieyos, como para sus predeceso- res y maestros los galicanos y los jansenislas, y para los pro- testantes , escribimos las siguientes lineas, por las cuales po- dra, comprender cualquiera, que quien niega un dogma, por- que no es, segun é), fundamental, los niega todos con una ilacion ldgica. La virginidad de Maria en la concepcion del Hijo de Dios yen el acto de darlo 4 luz, era el gran portento que Dios anun- eid por Isaias , cuando dijo por éste, que una virgen concebiria y pariria un hijo llamado Emmanuel, que quiere decir, Dios” esta con nosotros *: el mismo gran prodigio que predicé Jere- ‘mias al decir: Bl Setior ha criado una cosa nueva en la tier- ra; wna muger encerrara dentro de su vientre al Varon*: el * [sai..cap. VIL.v. 44. * Jer. cap. XXXL. v. 22.