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— 392— Locura es , y locura del racionalismo , mas incurable que la que tiene 4 los lisiados del cerebro en un manicomio, el empe- fiarse en decir que la ilustracion actual del mundo ha llegado 4 su apogeo: llegé , si, 4 su grado mas culminante de progre- so, pero este es el apogeo de la demencia rematada, que no puede subir ni un apice mas, porque llegd a un punto, del cual no dista nada la muerte, la muerte intelectual 6 el enter- ramiento de la razon entre las ruinas de la sensualidad. Y en efecto, el racionalismo tiene a la sociedad en un estado de marasmo intelectual tan grave, que acarrearia la desapari- cion de la ciencia de la religion, si no existiese la Iglesia catélica, columna y cimiento de la verdad. No salgamos de los pueblos protestantes, donde la verdadera idea religiosa, que da tnicamente vigor 4 las almas, ha desaparecido con la ensefianza puramente laical de las sagradas letras: alli, 4 fuerza del derecho que tiene cada uno de interpretar la palabra divina, los dogmas han sido convertidos en puras opiniones: de tal manera que puede decirse, que en esos pueblos solidariamente nada se cree. Hay en ellos un li- beralismo religioso , que consiste en que, conservando todos los articulos que ellos llaman fundamentales , haya en ellos una unidad absoluta de tolerancia reciproca, para que cada uno entienda esos articulos segun le parezca, y tenga derecho a opinar sobre ellos y sus consecuencias lo que guste. Pero esto es un error y el mas capilal contra la ciencia sagrada, y aun contra cualquiera ciencia, como lo demuestra Ja misma razon natural. Toda ciencia consta de principios , de axiomas y de conse- cuentes ldégicos : y aquellos tienen que ser inconcusos,. ciertos é invariables, razon porque ninguna ciencia prueba su objeto sino que le supone. Qué ciencia sagrada puede haber alli donde se dice a la razon humana, que Dios no tiene existencia objetiva, sino subjetiva, y que la trinidad de las personas