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luteranismo, y se presenté & la faz de Europa en el primer tercio del siglo pasado, cubierta con el manto especioso de filosofia. Era esta la hija legitima del luteranismo; pero pode- mos Ilamarla, una hija educada en buenos modales , mas civili- zada y mas fina que su madre. Esta escuela tenia por objeto el plantearse en las naciones catdlicas, y habia de emplear otro estilo muy diferente del que, doscientos aiios antes , habia usado Lutero para destruir la verdad revelada. El estilo es el todo en la propagacion de los errores: el brusco y soez, acompaiiado de donaires alegres, pero bajos, conviene mas 4 las clases in- fimas de la sociedad, entre las cuales Lutero se espaciaba a sus anchuras, y daba rienda largaa su lenguaje desenfrenado; pero la escuela filosdfica dela centuria pasada, no se dirigia inmediatamente a las clases proletarias , sino a las inteligencias cultas , para corromperlas. Esta escuela, por consiguiente , ha- bia de intentar hacer lo mismo que hizo Lutero; pero con mucha finura de frases, con muchos donaires mezclados de gracia y de hiel , que excitasen a la vez la hilaridad, la duda, la impiedad y la incredulidad. Lutero era un jabali, que lo desmenuza todo *: esta escuela es un vampiro, que se deleita en chupar san- gre, quitando poco 4 poco la vida a su victima. Vamos, pues, a investigar la verdadera oriundez de la filo- sofia anlicristiana que reina hoy en la tierra; y cuando se oigan _los rugidos feroces , que los maestros de esa escuela exhalan contra Cristo en momentos de expansion , y al encontrarse jun- tos en sus aulas ocultas maestros y discipulos, no podrémos ‘ménos de decir, que los fildsofos del Sena son los mejores dis- cipulos del apdstata sajon. ‘ Asi lo insinué el Papa Leon X. en la Bula Zeurge en que conde- na los errores de Lutero, diciendo que habia caido sobre la herencia de Cristo un fiero jabali , ferus aper de silva. “