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on ciedad: no quiere nada con los sabios antiguos, ni ampoco con Dios, despreciando 4 aquellos como ‘ignorantes , y desechando 4 éste como innecesario. La diferencia entre el racionalismo y los hombres del saber cristiano que le han impugnado, y estan al frente de él ahora mismo para combatirlo, es esencial. El sabio caldlico tiene un lema imperecedero en su bandera litera- ria, que dice asi: Credimus ut cognoscamus ; creemos para entender las cosas de Dios; y este lema es de San Agustin *, al cual aludia San Anselmo, cuando decia: No trato de-com- prender las verdades para creerlas, sino que creo, para poder entender , Renee esloy seguro de que, en vano querré co- nocer , si no creo *. El racionalismo quiere echar abajo este 1a- baro de la fe, y sustituirlo con otro, que dice: No se puede creer sin comprender. Y, ,qué ha resultado de la introduccion de este axioma altivo y orgulloso en la sociedad cristiana? Por sus pasos contados se ha venido a la negacion absoluta de toda verdad sobrenatural , sustituyéndose los misterios incomprensi- bles é inefables, pero consoladores , de la revelacion divina, con inventos frios y aridos de la razon humana, tae en sus propios delirios. No puede, por tanto, desconocerse el origen genético de la — escuela nefasta que se formé poco a poco , desde la aparicion del ‘~ El texto de San Agustin dice asi, comentando aquellas palabras que Jesucristo dirigié 4 los judios: Y conocereis la verdad, y la verdad os librard. (Joan. cap. VILL. y. 32.) «; Pues qué! ;No habian conocido al Sefior, cuando éste les hablaba? Pues , sino lo habian conocido, 4cémo habian creido? No creyeron, porque conocieron: mas creye- ron, para conocer: pues creemos para que conozcamos: no conoce- mos para que creamos. Porque ni el ojo vid, niel oido oyé; ni el co- razon del hombre puede comprender lo que algun dia hemos de cono- ~ cer. ;Qué cosa es la fe, sino creer lo que no ves? Luego el creer lo que no ves, es la fe; y la verdad, es ver lo que creiste. » — (San Acustin : Tractat. 40. in Joan.) 2 San Asetmo: In Monolog.