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AL —e—. demostrado , queeran pura y netamente hereticales y, cismaticas, por haberse; planteado en los. paises catdlicos on, la misma exactitud que se hiciera, al. principiar la reyolucion, moderna, en los’ protestantes. A este fin se dirigian los conatos de. los que ensefiaban, que'los Breves apostélicos recibidos en lalgle- sia, debian ser sometidos 4 un nuevo examen para ver cual era su contenido; doctrina cismatica, que el clero de Francia, donde estos sofismas se publicaban, condené en su asamblea de mil setecientos. La misma indole se descubria en toda la obra de Edmundo Richer, intitulada : De la potestad eclesids- tica y politica, y ‘publiedlla’ en mil yebbiddtos diez , en la cual elevaba hasta las estrellas las prerogativas del poder de los re- yes, y rebajaba la autoridad. del Vicario de Cristo.) ~ Al mismo fin conspiraban las decisiones del Parlamento de Paris, al tratar de las lamadas Regalias de la Corona: las cuales eran , segun él, anejas al poder civil, de cuya doctrina se originé una persecucion contra los Obispos que la contradije- ron, fundados, no solo en el derecho divino de Ja Iglesia , sino en la historia. La historia , en efecto , sobre cuyo contexto nada pueden las cabilaciones de los hereges, demuestra. ineluctable- mente, que las regalias eran concesiones de los Sumos Pontifi- ces, hechas 4 los reyes cristianos, como recompensas honori— ficas por su celo en defender la Iglesia y darla proteccion en, sus dominios, 6 bien, que provenian algunas del asentimiento ta- cito de los mismos Papas 4 costumbres introducidas en tiempos de invasiones de barbaros, en los cuales los reyes que prote- gian y amparaban las sedes episcopales , recibian de estas al- gunos homenages , sin panjnicie, Ue sus Aapeeot imprescripti- bles éinalienables. em Insensiblemente nos hemos. ido Siasetnniendo en una mate- ria de suyo muy enojosa, cual es esta, sobre la. cual acabamos de dar unas pinceladas. Hemos explanado anteriormente cuales -son Jas atribuciones de los poderes civiles, y no hay para qué