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% { ot a ql ft | i f t e * " ¥ ¥ : — hp = volver ‘4 ‘inewtearlos; pero conio las extratimitaciones son un ‘hecho tnnegable, fo que importa’ saber es, de qué principio han derivado ,-y quién ha’sido et principal motor de los gran- des distarbios que ha habide entre tas Aos ‘potestades, la ecle- ‘sidstica'y Ja civil: Es materia interesante, la cual, por lo mismo, detanda wa — dente 7 nos”raat oo ; a T. Bj jansenismo y los reyes. Bi empefio de los jansenistas en parecer catdlices no ‘sién- dolo en realidad , tenia quae conducirlos 4 wn extremo pernicio- $0 para ta Telesia’'y para la sociedad. No pudiendo seguir abier- lamente las doctrinas del protestantismo, en. cuanto & hacer 4 los soberahios temporales jefes absolutes de lo temporaly lo es- piritual, pttes, en ese caso , serian tenidos porhereges: no pu- diendo sacadir el yugo de la autoridad temporal, pues habria caido sobre ellos toda la fuerza de la ley: no queriendo tampoco declararsé ef rebélion sistematica y habitual contra la autoridad del Romat Pontifiee, exeogitaron el medio de continuar en Ja -Tenacidad de sus érrores, y fué el de poner trabas al Vicario de Cristo en el bjercicio de su jutisdiccion. Para Hevar adelante su proyecto, su astticia maligna les sugirié wn recurso muy oportuno, ¢ual'faé, el dé lisonjear el orgullo dé los poderes seculares de las naciones catélicas. Yen efecto, con persuadir 4 estos, que debiah mirar con mucho celo por la paz de sus pueblos ¥ por los derechos internacionales, no tolérando que ningun soberano extrafio mandase en sus stibdites, ‘ni perti- tiendo qte se les enviasen 4 estos letras patéentes de un principe éXtranjero , pusiéron el precedente para su empresa. = Adular al poder secular , fué el arma poderosa del jansenis- mo, quemando delatite de los principes el intienso dela mas