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— 200 — cristianas: fundadas en santidad y justicia. Prescindamos de la dignidad' y sublimidad natural: de la monarquia visible deJe- sucristo en la Iglesia, y argumentemos: si el rey ysu: pueblo. es cristiano, ha:de creer necesariamente que’ Cristo- fandé una Iglesia. visible, con una cabeza visible, 4 cuya direceion tenia que someterse: todo cristiano , estuviese donde estuviese. Esa, cabeza visible es! un hombre: este hombre: tenia que ser uni- versal en su magisterio’, en su oficio, en su, jurisdiccion, yen su autoridad; pero no\podia ser universal en, su persona, te- niendo que: residir en umpuato dado de la tierra,, pues si es- tuviese en todosia la vez, ya no seria hombre visible , sino espi- ritu: y no espiritu asi como quiera, sino. Meena teadannnntes Rings ‘ _ Este hombre investido: por Cristo: mismo is su alkiotinns dignidad:, es el monarea visible de la Iglesia. de: Cristo. en la tierra, de la cual es él mismo el monarea invisible que esta en les cielos. Y este donde estuviere ese lugartenien- te de Cristo con sw presencia corporal, jhay reino, alguno, por remoto que se encuentre, sobre el cual, si es cristiano, no ejerza swpotestad y'su autoridad , para regirle y gobernarlo en todo lo que pertenece ab reino de Cristo? ;Pues qué! En un. imperio: que abvaza cien 6 mil provincias , estando el empera- dor en la corte con su presencia corporal, { ejerce ningun sib- dito swyo, sea general 6 prefecto, 6 juez, 6 alguacil, una par- te mayer 6 menor.de jurisdiccion civil, sin: que se entienda: que la ejerce el emperador, pues solo. en. su nombre la desem- pefan sus funcionarios? Es-el rey el primer gerarca dela ju- risdiccion civil , y donde quiera que: esta se ejerza, alli supo- ne la ley que esta él moralmente ; aunque-diste de alli miles de estadies corporalmente : el pretender lo contrario equivale 4 querer desteuir todas las nociones, que tenemos dela esencia de la autoridad y de sus fueros inalienables. Pues quien confiese esta verdad respeeto delirey de un reino temporal, tiene que