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— 283.— del mismo Cristo, y vemos que se aducen cabilaciones, sofis- mas y absurdos para arrogarse ese nombre y ejercer:las atribu- ciones de ese oficio. altisimo, aiadiendo la violencia, Ja arbi- trariedad, el despotismo y dun la sangre, la carniceria y Jos martirios, no podemos llamar 4 esto sino el salvagismo fens razon , oropelado con el criterio tortuoso del error. Pero examinemos la segunda parte descripliva del cesaris- mo pagano,y verémos resucitado entre los protestantes el mis- mo fendmeno que hemos descrito, ocurrido en tiempo de los emperadores romanos. El pretexto que adujeron los hereges del siglo décimssexto, para levantarse contra la autoridad de la Iglesia, fué la sujecion indebida, segun los heresiarcas, de todos los hombres a uno, en lo que debian creery obrar: el. medio de que se valieron para levantar a los pueblos contra esa autoridad , fué la proclamacion de la libertad y del derecho de cada hombre a creer lo que le pareciese, y 4 obrar confor- me le dictase su propio entendimiento, no reconociendo mas, juez de las cosas divinas que las Santas Escrituras, y Ja inter- pretacion de ellas por si mismo. El resultado inmediato de-esto fué la formacion de tantas sectas, cuantas cabezas habia en el protestantismo; pero asomaba otro resultado no ménos inme- diato, y era el de Ja tolerancia mutua de unas sectas con otras, pues entraiaba esto la proclamacion de la libertad de concien- cia. Pero, ,sucedié esto asi en todas sus parles, y respecto del catolicismo? He ahi el punto de contacto que e! protestantismo tiene con el cesarismo pagano en su parle mas. horrible, en aquella en que el manto de los Césares aparece tefido de es- carlata, no por los colores de la India, sino por la sangre de los martires. ; Hay coincidencias muy raras en la historia, y lo « son las que vamos 4 referir; el protestantismo ha tenido en su seno muchos hombres que se han dedicado al estudio de las ciencias religiosas y politicas, y han cultivado la filosofia de los griegos