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— 23 — fraccionada 6 supeditada 4 la ensefianza 6 al consentimiento de las Iglesias particulares. Fraccionar esta autoridad, es anularla; aulfelil la autoridad magisterial del Sumo Pontifice al consentimiento de todos los Obispos, 6 al de los de las sillas mas prominentes , es destruir- la, es desvirtuar las palabras de Cristo 4 San Pedro, confirma é tus hermanos, apacienta mis ovejas. Pues los apelantes del Papa al Concilio general: los que no querian observar sus de- cisiones, sino las admitian 6 confirmaban sus Obispos, se rebe- laban contra esas palabras é iojuriaban 4 Cristo, quien segun ellos, debia haber dicho 4 San Pedro: Oye lo que te digan tus hermanos, y confirmalos en su doctrina; deja que mis ovejas te indiquen los pastos que les agradan, y llévalas 4 ellos, lo que es un absurdo; pues destruye toda nocion gerarquica, y trastorna el magisterio universal, cuya fuente es el Padre Eterno, que la dié a su Hijo, como Este mismo lo afirma mu- chas veces en el Evangelio, y éste a Pedro, a quien nombré pastor universal, y maestro tambien universal, cosa que no hizo con los demas Apéstoles, honor que no quiso dispensar a ninguno de ellos en particular, ni tampoco en comun, sino es con la condicion de que Pedro los confirmase en la doctrina, de que Pedro los apacentase. Las palabras de Cristo 4 Pedro eran preceptivas: Confirma, apacienta , le dijo; pero no podian serlo, sin incluir el precepto que obligaba a los Apdstoles y a sus sucesores a obedecer 4 su maestro y pastor, y este precepto se traduce asi, dejdos confir- mar , dejdos apacentar ; estas palabras, aunque expresas y ter- ‘minantes , no pueden comprenderse en su verdadero sentido sin las implicitas: mandar a un jefe que disponga y ordene, y no imponer que sus subordinados le obedezcan, seria establecer, en principio, el derecho de rebelion y de resistencia permanente. Y en efecto, la licencia de escribir condujo 4 los hombres a tal extremo, que inventaron los sistemas mas absurdos y re-