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— 253 — al juicio de la Sede Apostélica dato hijo era, sino por haber sido sus defensores, los que introdujeron sistemas erréneos, res- pecto de los derechos de la autoridad suprema de la Iglesia, é inventaron derechos en el individuo, para emanciparlo en rea- lidad de esa misma autoridad, al paso que le ensefaban los medios hipdcritas y falsarios de mostrarse en el exterior ‘sumi- so 4 ella, presentando al propio tiempo un continente austero, palabras suaves, modales seductores y aparentando celo exqui- sito por la gloria de Dios y de la Iglesia. Todas estas tergiversaciones tenian la tendencia natural de enervar, y aun de destruir el principio de autoridad , aunque no se negasé redondamente, como lo hacian los hereges protes- tantes: y el defenderlas , el predicar que eran licitas , constituia un error; pero un error en la fe, un error en una ma- teria delicadisima, pues los defensores de esas doctrinas ala- caban la autoridad que Cristo dié a San Pedro y en él a sus sucesores, de alar y desalar, de examinar toda doctrina y de anatematizarla, si no era conforme a la revelada. Porque, { quién duda, de que el varon mas santo y mas sabio puede escribir heregias, creyendo que escribe verdades? Ha sucedido esto 4 muchos , y sin embargo no han sido hereges formales,, porque 6 mejor informados, las han retractado, 6 advertidos por la autoridad de la Iglesia, las han condenado y execrado ellos mismos. Y por cierto tenemos ejemplo de esto en Jos tiempos antiguos y modernos, que nos han dado dos hombres admira- bles : tenemos al aguila de los sabios del Occidente, San Agus- tin, que escribié de propio puiio la obra de sus Retractaciones, en la cual él se corrige si mismo, en todo aquello que creyé no era tan correcto y exacto como debia ser; y en los modernos brilla con luces: de sublimisima sabiduria, y de profundisima humildad , el inmortal Fenelon , que condend él mismo solemne- mente y en publico, desde el pilpito de su catedral , su obra so- bre las Maaimas de los Santos, por la sola y tnica razon de