BCCPAM000539-2-02000000000000

| ao su verdadero nombre es idolatria del racionalismo, antropo- latria, es decir, la adoracion de Ja razon individual por el mismo individuo, que no quiere doblegar su razon 4 la razon - divina , que arguye con ella y la enmienda y corrige, y que se sobrepone a ella. El tiempo se ha encargado de demostrarnos que esto es asi, como aparecera por lo que tenemos que decir. Claro esta que el protestantismo se presenté en el siglo dé- cimosexto, como unacervo de piedras cuadradas, que se inter- ponia en el camino por donde marchaba la civilizacion del _Evangelio. Tambien dirémos que aparecié como destructor; pero darémos gloria 4 Dios y a su Iglesia, pues la historia nos — demuestra que no la ha destruido, y la fe nos dice que ningun poder, ni aun el de Satanas, ha de destruir lo que Jesucristo ha edificado. Ademas, es un hecho constante que, por muchas y grandes que sean las revoluciones que han trastornado 4 una region, donde se ha predicado el Evangelio y se ha estableci- do la Iglesia catélica, nunca se borran las huellas profundas que echa por donde pasa la doctrina de Jesucristo. Era esta ya antigua en Europa : su fe era una fe de quince siglos, y el pro- testantismo no podia destruirla en su causa ni, eepeimate hablando , en sus efectos. En esas mismas naciones donde se planted la reforma, la religion catélica habia formado un sentido comun catélico, y una conciencia publica catdlica, y no era posible que ni esta ni aquel desapareciesen. Ademas, en esas mismas sagradas le- tras, y sobre todo en los Evangelios y demas libros del Nuevo Testamento, nos dejéd Jesucristo, y: despues sus Apdstoles, consignados todos los principios que constituyen la verdadera ilustracion , y son los grandes motores de la civilizacion. No hay fuerzas en la humanidad para destruir estos principios, porque son incorruptibles é indestructibles: y donde quie- ra que se lean, causan honda impresion en el alma: y aun- que muchos se empefien en querer destruir sus influencias, no