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me. mia de cada individuo de la sociedad, desde el momento en que él se supiese dar cuenta asi mismo de sus acciones : con decir que tenia la libertad del Evangelio, se eximia del domi- nio de su principe.y podia conspirar contra él, pues tenia de- recho a cambiar el gobierno cuando le agradase; con decir, que él resolyia toda disputa en la inteligencia de los dogmas de la revelacion por su propia interpretacion inspirada por el Es- piritu Santo, ya no habia para él mas dogma que el que él mismo se diese, ni mas preceplo que el que le agradase impo- nerse. Asi es, que en pocos afios no quedé integro en el seno del protestantismo ni un solo dogma de la fe revelada; empe- zando por el misterio augusto de la santisima Trinidad, si- | guiendo por la sagrada humanidad de Jesucristo, continuando por su virginal Madre, y concluyendo por la fundacion de la _ Iglesia y porsu gerarquia, por los sacramentos, por la justifica- cion, por la gracia, por el libre albedrio del hombre, y por la necesidad de cooperar con las buenas obras 4 la gracia, que Dios nos da por los méritos de su Hijo hecho hombre, todo quedé aniquilado. En pocos afios, por tanto, se vid el Occidente dividido en dos fracciones , catélica una-y protestante otra: pero esta se fué subdividiendo en tantas sectas, que se formé una verdadera Babilonia donde nadie entendia el habla de su compafiero. En- tretanto, repetimos., el magnifico edificio de la fe revelada que- d6,destruido para esta fraccion : porque cada uno intento pulve- rizar la piedra del edificio que se le antojaba; y entre Calyino, Beza y Zuinglio en Suiza, entre los partidarios del primero en. una gran parte de Francia, entre Lutero , Carlostadio, Melanc- ton y mil maestros mas del error en Alemania, y entre Mar- tin Bucero.en Inglaterra, a cuyas predicaciones siguiéd al poco la apostasia de toda la nacion consumada por Enrique VII. y arraigada con la politica sanguinaria de su hija Elisabet, el caso es, que en el.seno del. protestantismo no quedé intacto un
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