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* mos. No eran conocidos is muchos, y no siéndolo, eran vilu- perados. Séanos permitido decir, que la filosofia bastarda y superficial, no conociendo el medio de elevarse a la contempla- cion de las cosas divinas , no tuvo mas remedio que tratar de ergotistas ; de abstrusos , y hasta de visionarios, a los que tra- bajaban dias y afios, para ver si lograban descubrir algo de las cosas que distan tanto de los sentidos corporales. 4 Qué cosa hay mas natural al entendimiento humano, que el querer su- blimarse , cuanto le sea posible, en la inquisicion de la verdad? {Qué cosa mas propia de este mismo entendimiento , que el ex- cogilar cuantos medios le sean posibles , para darse razon de las obras divinas , y del nexo que tienen entre si los dogmas revelados , no pretendiendo comprenderlos , sino entender cuan- ta es lagrandeza de Dios, su sabiduria y su omnipotencia? _. Pero la enfermedad intelectual del siglo pasado y del presen- te enesa materia, es ya bastante antigua : y lo mas lamentable para los catdlicos es, que han tomado ese contagio de los here- ges. Ya en tiempo de nuestro celebérrimo Melchor Cano, era despreciada por los hereges la teologia escolastica, sobre lo cual dice estas palabras: «Los hereges modernos no solo disminu- yen la autoridad de la teologia escolastica , sino que la impug- nany desprecian. Lutero, discipulo en esto como en otras co- sas, de Wiclef , llega 4 decir que la teologia escolastica no es mas que Ja ignorancia de la verdad, y la vana falacia de que habla San Pablo a los fieles de Colosas, y que las universida- des son los Jupanares del anticristo. Tal vez de este primer er- ror dimanaron en ellos los demas: porque facil cosa fué, des- preciando a los tedlogos escolasticos , no hacer caso de los jui- cios de la escuela; despreciados éstos, fue consiguiente el desprecio de los Gerénimos , Agustinos, Gregorios , Ambrosios, Basilios y demas Santos Padres, 4 quienes los ledlogos escolas- ticos respetan como maestros de sus dogmas: abandonados los santos doctores , se abandonaron luego los concilios , y de aqui