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— 116 — No hablarémos en este momento de la gran revolucion, pero revolucion santa y provechosa, que causé Santo Tomas en el mundo literario, porque queremos dar unos rasgos, , Siquiera sean grandes y de contorno, en la descripcion de la otra escuela que se formé entonces mismo, teniendo por jefe al célebre franciscano Juan Dunsio Escoto, natural de Nortumberland , a quien 4 causa de su agudeza en la argumentacion, se le |lamé el Doctor sutil; y quien por haber establecido una série de de- cretos divinos, preexistentes 4 la creacion de todas las cosas, como afirmaban los demas tedlogos , de cuya coordinacion su- cesiva respecto del tiempo, en que se habian de dejar ver las criaturas y las obras externas del poder divino, concluia que la _ Virgen habia sido concebida sin mancha de pecado a se granged el renombre de Doctor Mariano. No hay para qué referir las divergencias de opiniones en materias opinables de tas escuelas tomista y escotista; una y otra profesaron los mismos dogmas y los mismos principios in. mutables de hacer a Dios autor de toda verdad, de toda luz y de todo bien; una y otra fundaban sus doctrinas y sus conclu- siones en la revelacion, en las Santas Escrituras, en la tradi- cion de los Santos Padres, y sobre todo, en la autoridad infa- lible de la Iglesia. La diferencia estaba en el modo de explicar las cosas de la redencion, las de la gracia, las de las ideas divi- nas en el érden de los futuros que habian de tener lugar, ora por la simple voluntad de Dios, ora concurriendo a su ejecucion las criaturas libres; pero dejando siempre integra la presciencia di- vina, la libertad humana, la fe, la revelacion, la autoridad unanime é inconcusa de los Santos Padres , y el depdsilo de los dogmas revelados, entregado por Jesucristo a su Iglesia. - En el siglo pasado, siglo de deplorable decadencia de la filosofia verdadera y de Jas ciencias sublimes para una gran parte de la humanidad, se ha mirado por muchos con desden y con menosprecio el estudio de los tiempos 4 que nos_ referi- 2 acd
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