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— 118 — fué consiguiente , que los luteranos se desprendiesen de algu- nos libros candnicos é hiciesen poco caso de la autoridad de la Iglesia ‘.» La extension que ha logrado el error en estos altimos tiem- pos , es pavorosa : pero su origen muy principal esta en el despre- cio que se ha hecho del método de ensefianza de los antiguos. Antes de continuar lo que nos resta decir en este articulo sobre aquellos hombres y aquellas generaciones, consignarémos aqui un hecho contemporaneo que nadie puede negar. Por todas partes hay colegios , institutos y escuelas de enseflanza supe- rior, donde se dice que se aprende griego, latin, y 2 quién sabe cuanto se dice que se estudia alli? Entre tanto: hay algunos hombres pertenecientes todavia 4 las escuelas antiguas , que dan a luz obras escritas en latin, y ; qué desventura ! No hay quien las lea, porque no hay quien las entienda. Para que puedan -leerse , tienen que refundirlas en lengua vulgar, como esta su- cediendo ahora mismo 4 un sacerdote espafiol , fildsofo , segun la escuela de Santo Tomas. Pues en este caso no hay medio hu- mano de evadirse de este circulo de hierro: la lengua latina es lengua sabia, 6 nd: solo un necio negara que ese idioma es qui- zas el mas sabio de todos , por cuanto es el mas incorrupto de todos los primitivos. Pues si el latin es lengua de sabios, y las generaciones actuales no lo entienden, es decir que el mundo de hoy se ha vuelto ignorante. Pero, volvamos a la época Ila- mada de oscurantismo por este siglo tan oscuro, que ni aun sabe ya el latin. Un solo rasgo hemos de contar sobre la sublimidad a que elevaban sus entendimientos aquellas escuelas de la Edad Me- dia , y esto lo encontramos en el mismo Escoto. Sabido es que, salva la integridad de la fe, y adorando siempre las obras de Dios en los medios de que se ha servido para redimir al hom- ' Cano, de Locts theolog. lib, Vil. hag aches teed Apa g oe EMS, PD nc

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