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agua; por aca; tigre; por alla, cordero ; ahora; Padre; ‘des- pues, Hijo; luego-Espiritu Santo: hoy, Lutero: mafiana, Te- resa de Jesis: pero siendo nada, un absoluto ‘inventado, y creado, y'dadoa luz en el a en el ieee os - cada uno-ynada mas.» 9) ‘awl ‘He aqui las palabras y frases del mismo Scheling , he ahi su filosofia del absoluto: he ahi destruido el principio de San Bernardo y de Descartes; yo pienso: luego soy 'y existo: he ahi un Dios que tiene nombre y no existe; un hombre que piensa, y no tiene entendimiento real y verdadero; he ahi una sustancia que se desenvuelve, segun el racionalismo, en rea+ lidades que se ven y se’palpan, y sin embargo no ‘existen. Mas absurdos en ménos palabras no puede pronunciar la len- - gua humana: el llamar esto filosofar y discurrir, casi equivale a decir ; que hay una filosofia propia de los orates., pues el ra~ zonamiento de Scheling , mas bien que de un hombrede cere- -bro sano, parece el discurso de un dementado. Vamos & com pararlo con otro , que se atribuye 4 cierto caballero de ficcion poética, y resaltara de la comparacion el contraste wis las dos. locuras. Dice el :célebre Gavin en la feinlpeiatl que » eseribid sbbre la vida y hazaifias de su fingido Caballero, que éste, a fuerza de pasar las noches de claro en claro’, y los dias de turbio en tur- bio, leyendo libros de caballeria , llegé& perder el cerebro: -y _ que salia de juicio y perdia todo tino, sobre todo cuando leia los requiebros altisonantes de los caballeros andantes de’ mas fama, como de Amadis de Gaula, y cuando repasaba’ ‘la rela- cion de aventuras descomunales, que les sucedian segun las re- feria Feliciano de Silva. Dice ademas} que al llegar a ciertas frases altilocuas ¢ intrineadas,, que ‘ni entendia ¢é! , ni tampoco los caballeros & quienes se les atribuian, era cosa de volverse oco rematado.Y jcuales eran estas? 'elas aqui, puestas en boca de ‘aquellos caballeros de novela: « La razon de la sin-