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razon que & mi razon se hace, de tal manera mi razon enfla- quece, que con razon me quejo de la vuestra fermosura. » He ahi una: vaya otra: «Los altos cielos de vuestra divinidad divinamente con las estrellas os fortifican, y os hacen mere- cedora del merecimiento , que merece la vuestra grandeza.» © Cualquiera que oiga recilar estas frases, dice al momento que son parto de una imaginacion extraviada: pues tambien ereemos que, quien oiga la fraseologia referida de Scheling, tiene motivo para sospechar que eso lo dice algun hombre , cuyo cerebro se ha mermado en las vigilias, pasadas en cabilacio- nes. Hay que perdonar al hidalgo de la Mancha ; pues perdido el cerebro, estaba enamorado de requiebros imaginarios. Sin embargo, bien podemos preguntar: ; dénde hay mas locura? 2 En los requiebros imaginarios 4 hermosuras imaginarias, 6 en los requiebros incoherentes , intrincados é ininteligibles del yo que no es yo, sino la identidad del yo que es yo y del yo que no es yo? Suscribimos por el juicioy la sensatez del Caballero de Cervantes , y damos 4 este las gracias por haber descrito con tanta antelacion la fraseologia rematada de los filésofos. del ra- cionalismo moderno. Al concluir esta primera parte del presente razonamiento, y antes de emprender el examen del progreso de las: ciencias en la Edad Media, permitasenos compendiar lo que es la filoso- fia moderna en general, y decimos en general, porque seria una injusticia el afirmar que toda ella es mala, siendo asi que consta de muchas partes, las cuales estan tratadas debidamen- te, y aun sabiamente, pues tiene la ventaja de los muchos des- cubrimientos hechos en estos tiempos. Pero esa filosofia esta estigmatizada de un gran crimen, y es el de haber intentado sobreponerse 4 la razon divina, y destruir la revelacion. Se nos esta hablando cada paso de la filosofia alemana, como de una - ciencia perfeccionadora del mundo, y para ponderar sus resul- tados, hasta se ha introducido, por los adeptos de esa filosofia, ee eae