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= 4103 — hombres los que la ejercen, y hombres que plugo al, faror ide Lutero pintar, comoa otros tantos Satanes. = Con esta falacia se presenté el protestantismo, ‘y concathe sublevé los pueblos, alucind a los grandes y ofuscé'a muchos falsos sabios de su tiempo que, tan inflados como’ el mismo Lutero por el orgullo, predicaron por todas partes la emanei- pacion de esa autoridad, que ellos apellidaban humana. Pero j¢osa singular! No hicieron esto , sin emanciparse en el acto de la autoridad divina; pues todos, maestro y discipulos, se en- tregaron & la licencia y al desenfreno en las costumbres , y empezaron 4 arrancar piedras al edificio dela religion, quitan- do, quién un dogma, quién otro, hasta que hicieron de wna — obra divina una humana. Y eso, ;qué otra cosa era sino el ra- cionalismo puro? En los primeros protestantes, no podia pre- sentarse ese modo de obrar como un sistema cientifico: pero las premisas quedaban asentadas, y se reducian 4 establecer el derecho de la emancipacion de la razon-humana de la autoridad divina. Se decia que la autoridad del Papa y de los obispos era humana; y no era tan humana, que no fuese divina; pues el que se la did en los Apéstoles, dijo a éstos: El que os oye d vosotros, me oye d mi', y ademas: Como me envid mi Padre, asi os envio yo*. Desprecidse, pues, esa autoridad , vilupera- da con darla el renombre de humana: pero del desprecio ‘de esa autoridad al desprecio de la de Dios mismo y a la emanci- paciony negacion absoluta de su fe y de sus dogmas, como sis- tema filosdfico para progresar en la ciencia, no habia sino un paso: seria largo, pero el tiempo lo traeria al fin. . Didse hace tiempo, ese paso, pues las escuelas de la filo- sofia alemana no ensefian, desde hace muchos afios, sino el ra- cionalismo puro; en el cual, no precisamente por un prurito inicuo de negar 4 Dios, sino por sistema llamado de ciencia > Lue. cap. X. v.16. ® Joan. cap. XX.v. 9.