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— 49— por una ilustracion y adhesion extrinseca, sino por una es- pecie de identidad real, convirtiéndose en cosa propia de ella, como es propio de la madre el hijo de sus entrafias 3Qué especie de amor ser el que resulte de esta union tan {ntima, tan intrinseca y familiar? (1) ;Ah! Desde que el Espiritu Santo entra en el alma de Maria poseyéndola Gntes que la culpa la pudiese manchar, fué tan grande la plenitud de gracia, que se derramé sobre ella, que redundé en su cuerpo; y aun con su exuberancia hubo bastante para salvar 4 todos los hombres. (2) Mas, desde que este Espiritu, infinito en virtud y en amor, penetré en el seno virginal y consagré con su presencia personal la carne sa- cratisima de su esposa, el amor de su corazon crecié con- forme el nuevo € inaudito érden de union, consiguiendo Maria en la tierra, lo que no pueden alcanzar los mismos santos en el cielo. El Espiritu Santo y Maria entran en las relaciones mas‘ intimas de santo consorcio, y-asi como ella le ha cedido su seno, él la concede sus glorias, d&éndo- la por gracia cuanto le pertenece 4 él por naturaleza. jOh grandeza del amor, que envuelve en unas mismas Ilamas al que es por esencia, fuego y caridad, y el corazon virginal de su esposa! Nosotros, pobres pecadores, no podemos mas que rastrearlo, calculando lo que seria por los resultados que la venida del Espiritu santificador al (1) Deus gloriosissime Virgini junxit se, non solum per illuminatio- nem et adhwsionem extrinsecam, sed etiam per realem quamdam iden- titatem, quia factus est aliquid ejus, eo modo quo proles est aliquid, Buse parentis. Dyonis. Richel. lib.S . de Landi. Virgin. ' (2) Beata Virgo plena fuit gratin quantum ad redundantiam animay ac corporis; magnum est enim in quolibet sancto, quod habeat tantum de gratia, quod sufficiat ad salutem multorum; sed quod haberet tantum quod sufficeret ad salutem omnium; hoc est im Christo et B. Virgine tantum. Div. Thom. Opuse. 8.