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los mejores autores modernos. Es una traducción textual: ..¿.Qué a ti y a mL mujer?"" y .. ¿qué nos importa a mí y a ti. mujer?". Todavía e-, más chocante ver un "desaire.. o un alejamien– to psicológico en el uso de la palabra "mujer". En el lengua– je castizo, sobre todo en el coloquio popular, el término "mujer.. es una especie de ··comodín". como una muletilla con mil caras expresivas. pero nunca con la connotación de lejanía o de desinterés. Y jamás corno falta ele respeto. Su sig– nificación en cada caso particular lo da el tono. el gesto. la intención. La posible zona de misterio de la respuesta de Jesús es la que sigue: ·Todavía no ha llegado mi hora". En la perspecti– va del texto y el contexto. cabría suponer que no ha llegado la hora del ministerio público ni la de hacer milagros. La mejor prueba ele la seriedad y del acierto de nuestra explicación y reflexiones es el testimonio personal de María. María está plenamente com enciela de que Jesús va a hacer las gestione~ oportunas para solucionar un problema que no es suyo ni de "u madre. No es que lo crea. lo da por hecho. No cabe otra interpretación de su,, palabras a los sirvientes: "Haced lo que él m diga". ¿_Qué les dice Jesús• 1 Les manda llenar las seis tinajas de agua que había allí para las purificaciones de los judíos. Y ellos las llenaron hasta arriba. Luego ordena que se la,, lleven al maestresala. Y los sirvientes se la,, llevan. El mayordomo prueba el vino nuevo y se acredita como buen catador. Este vino es de marca especial. el que debía haber ser,ido prime– ro siguiendo las normas de las bodas. Llama al novio y se lo comunica con cierto aire de reproche: "Todo el mundo sirve primero el vino bueno y cuando ya están bebidos. el inferior". Es el vino del milagro. con certificado del cronista inspi– rado: '·Así. en Caná de Galilea. dio Jesús comienzo a sus señales. Y manife~tó su gloria. y creyeron en Él sus discípu– los". María "anticipó" la hora de Jesú~. Hay un rentelo festival de campanas que celebran a María como "intercesora". y 210