BCCPAM000539-2-02000000000000

— 9 — 4 los blasfemos, por mas que aquellas blasfemen cuando pero- ran en la asamblea, no deben ser castigados por ser inviolables, y sus blasfemias deben publicarse en los Diarios de las Sesio- nes, para que lleguen a conocimiento de todos. Y esto ;cémo se ha de llamar, ilustracion i oscurantismo? Si a esto se llama ilustracion, es preciso confesar que los hijos del Alcoran son mas ilustrados que los hijos de la libertad moderna: pues entre ellos no se permite blasfemar, no ya de Dios, nide su Profeta, pero ni de la Virgen Madre del Profeta de Nazareth. Pero el verdadero nombre de ese modo de obrar de estos tiempos es el de oscurantismo, oscurantismo practico, que ha desechado las luces de la ciencia divina, y sigue los dictamenes de una razon depravada. El problema, por tanto, esta resuelto: en la Edad Media hubo un oscurantismo relativo, pero no absoluto; no se habian descubierto muchas de las cosas que ahora son conocidas de to- dos: no se habian arrancado a la naturaleza algunas de las leyes de movimiento, que ahora ayudan tanto para ejecutar ciertas empresas, que enténces no se podian llevar a cabo sin grandes dificultades : no se habia propagado, como ahora se hace, el estudio de las ciencias politicas: pero en cambio, ha- bia una ilustracion muy sélida y muy extensa en las ciencias filoséficas y teolégicas , cual ahora no se tiene, por haberse cer- rado aquellos centros literarios, de donde salian las aguas de la doctrina que, como torrentes caudalosos , bafiaban las iateli- gencias de todas las clases de la sociedad. La misma ciencia politica, que apénas puede llamarse ciencia, sino en cuanto ha de estar fundada en los princi- pios eternos de derecho y de justicia, sino mas bien, arte de gobernar 4 los pueblos, era cullivada en clases deter- minadas de la sociedad , lo que ocasionaba una santa ignorancia en los que no eran llamados a gobernar las naciones. Y cierta- mente , en presencia de la razon despojada de preocupaciones,