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= ie 1 Vidése enténces acaso la ejecucion de un Carlos I. en Léndres, en White Hall, y la de un Luis XVI. en Paris, con las circuns- tancias tan degradantes que tuvieron? ; Vidse acaso una heca- - tombe de un millon y trescientos mil hombres, que fueron muertos en tiempo de la Revolucion francesa, unas veces por- que las victimas no pensaban como sus verdugos, y no pocas, porque el piblico se divirtiese , viendo con qué velocidad caia la cuchilla, con qué presteza rodaba la cabeza de la victima, y con qué abundancia chorreaba la sangre? ;Vidse acaso el espectaculo horrible de entrar las turbas en los conventos, llevando sus manos armadas de cuchillos, y degollando cen- tenares de religiosos? Esto no se vid en la Edad Media, 4 no ser que los. in- vasores y degolladores fuesen mahometanos. Pero en esto , como en otras cosas semejantes , la Edad Media y la actual se parecen como se parecen el lobo y el cordero. Enténces se levantaban templos, y ahora se destruyen; enténces los religiosos no po- dian andar entre mahometanos, porque los mataban en cuanto los habian 4 mano: ahora andan aquellos con plena libertad en Turquia, en Trebisonda, en la Arabia, en Tinez y en Marrue- cos, sin que nadie los ofenda, miéntras que en uma gran parte de Europa se les degiiella, se les persigue, se les insulla, se les apedrea y se lesarroja del reino. Y por supuesto , que eso se hace, al mismo tiempo que se dan leyes de libertad para todos, de derechos individuales para todos, de garantias para todos, Si este desprecio de la ley natural: si esta inconsecuencia ha- bitual de acciones y palabras no es oscurantismo, confesamos que no sabemos lo que esa palabra significa. Queremos desir, antes de dar fin al presente razonamiento, siquiera cuatro palabras sobre el pudor publico en relacion con el respeto que debe tenerse a la sociedad cuando se dirige la palabra al publico mismo. En este particular, la Edad Media es una sefiora modesta, recatada y pudorosa, miéntras la moder-