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— 425— mientos no solo tienen’su principio en las doctrinas malas y per- versas de nuestra época, que ensefian, que lamuchedumbre re-_ unida forma el derecho y hace la ley, sino tambien en la natura- leza misma de ta civilizacion material , que centraliza los capita- les y las ganancias fabriles en unos cuantos , y encierra a milla- _ Tres de hombres en un circulo, del cual no pueden salir. Siel pan cuesta diez y el operario no gana sino nueve, jcémo ha de tra- bajar con gusto? ; Como no ha de clamar? ¥ si no se da oido a su reclamacion, {qué ha de suceder? Lo que estamos viendo. Pues penétrese por unos momentos en los inmensos subter- raneos que la codicia humana ha excavado para extraer el oro 6 el hierro: {quién no tiembla al ver a esa muchedumbre de séres embrutecidos en la region de las tinieblas donde mo- ran, sin dejarles salir de los subterraneos, hasta que la superfi- cie de la tierra esta tambien envuella entre las sombras de la noche? Entrese en lo intimo de su vida, de sus ideas y de sus conocimientos , y se vera qué séres produce la civilizacion ma-_ terial moderna. Tomese para este examen a la nacion, que se precia de ser la precursora de las otras en esa civilizacion: y cuando se sepa, por confesion propia de uno de sus llamados obispos, que encierra en su seno cinco millones de hombres que no saben siquiera que hay Dios, se sabe demasiado para comprender, que esa civilizacion no conduce a elevar al hom- bre hacia lo bello y sublime de la ilustracion del Evangelio, sino a degradarlo hasta ponerlo al nivel del animal estdpido. Y otro tanto respectivamente acontece en esas aglomeracio- nes de hombres en los establecimientos fabriles, en los cualese reunen todos los telares que en tiempos pasados estaban despar- ramados en cien pueblos distintos de una sola provincia. ; Puede acaso ninguno de esos operarios aspirara ser con el tiempo propie- tario deun solo telar? Toda su aspiracionse reduce 4 permanecer siempre a Ja vista del huso que maneja, pasando por la igno- minia de ser tratado, mas bien como cosa que como persona,