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=e Ah es y de administracion. Y en realidad, asi era en cuantoalo prime- ro, pues el rey es el primer gerarca de toda autoridad civil,y judicial del mismo género , que se ejerce en su reino ; aunque en cuanto 4 lo segundo, hay que decir, que jamas los reyes cris- tianos tuvieron esa centralizacion de administracion de los bie- nes de sus pueblos, como lo demuestra la historia de los dere- chos y de actos de los municipios antiguos, y como lo prueba de una manera ineluctable la conservacion, hasta estos dltimos tiempos, de los fueros de las ciudades en administrar sus bie- nes de propios, y de los mismos bienes que poseian ellas, las villas y hasta las aldeas, de los cuales han sido despojadas to- das, con pretexto de esa centralizacion. , Pero esta no se puede concebir, sin que aparezca al mo- mento la idea légica de la tirania, de la fuerza y del despotis- mo, en los gobiernos introducidos de pocos afios aca en la so- ciedad, en los cuales el rey reina y no gobierna. Porque, exa- minadas las cosas a la luz de la razon, én esos pueblos goberna- dos asi, no hay verdadero rey, ni lo que se apellida rey, es rey: el verdadero rey es el partido politico, de cuyo seno, si triunfa sobre los otros partidos, tiene el rey que nombrar sus ministros , segun las prescripciones legales del gobierno repre- sentativo. Y, {qué resulta de ahi para los pueblos? El imperio de la fuerza brutal, Ja imposicion de un yugo que echa sobre sus hombros el partido que triunfa,la ruina del mismo pueblo, su perturbacion constante y habitual, la pérdida de la verdade- ra libertad y de los derechos verdaderos, y la esclavitud que tiene que sufrir bajo las inexorables exigencias del partido do- minante. : , La tiraniay el despotismo son palpables : ese partido ha de emplear cuantos medios tenga 4 mano, para sostenerse en el po- der escalado 4 fuerza de discursos parlamentarios, 6 de vola- ciones ganadas. Si estas se pierden, el gobierno de represen- tacion se cambia en gobierno de fuerza: y, jay de quien se