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. — 45— que murieron entre tormentos y al filo del alfange, por confesar la unidad de Dios, y.no querer apostatar de la religion. Cieuto cincuenta aiios despues aparecié Jesucristo , que venia 4 mudar el aspecto. del mundo, declarando Ja guerra a la civilizacion del orgullo y la sensualidad, y perfeccionando la misma civili- zacion que tenia el gran pueblo de Abrahan, imperfecto en esa misma civilizacion, por ser. ese pueblo y sus ceremonias y ri- tos religiosos, como dice el Apdstol, sombra mas bien que imagen de las cosas que habian de venir *. Despues de la venida de Cristo habia de suceder lo contra- rio de lo que se habia visto en el mundo antiguo: el combate entre las dos clases de civilizacion, la del orgullo y la sensua- lidad, y la de la humildad del entendimiento y pobreza de espiritu del corazon, habia de ser fiero, descomunal y extremo; pero esta habia de yenir a ser la regla universal, y aquella la excepcion. Y asi hemos visto que ha sucedido: apénas el siglo ‘décimosexto cumplia su primer tercio, cuando se veia el es- pectaculo consolador, de la unidad de casi toda la Europa en su ~ fe, yse palpaban en todas partes los efectos. de Ja civilizacion del Evangelio, al mismo tiempo que, en toda la, América me- ridional y en una gran parte de la setentrional, caia por tierra la idolatria de los Incas del. Pert y de los Moctezumas de Mé- jico, y se planteaba una cristiandad tan ferviente como la de los primeros siglos. Pero enténces mismo fué cuando la excepcion intentd pre- alesse sobre la regla: habia residuos de la civilizacion paga- na, pero residuos aislados, que apénas tenian influencia en la sociedad. Y como no los habiade haber, cuando.esa civiliza- cion tenia su origen en-el orgullo y enel desarreglo de las pa- siones,, y cuando los hereges de todos los tiempos sostenian en sus conventiculos y entre los adeptos que hacian, la tenacidad en ty ‘Hebr. cap..K.v. Huy $