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ies —4i-— ciesen, no na _ naturales , las exactas , te astrondémicas.~ “Ni mucho’ ménos se conocieron las verdaderas virtudes , ni se practicaron fuera del seno del pueblo escogido , ni se cono- cieron los verdaderos derechos de la familia humana , pues la fuerza era la reguladora de los imperios, y la riqueza el dni- co medio de gozar en el mundo de libertady de considera- ciones. En suma, la civilizacion introducida en’el mundo por el orgullo y la coneupiscencia , no did sino dos resultados, el olvido de la verdad junto conel progreso en el error, y el planteamiento del s nsualismo. Véase, pues, si el mundo anti- guo conociédy practicéd esa civilizacion moderna, cuya inven- cion se atribuyen con tan infundado orgullo los reformadores modernos de la sociedad. ~~ ¥sucedié otro tanto, cuando Jesucristo aparecié entre los hombres , trayendo el designio celestial de resucitar la civiliza- cion primiliva del linage humano por medio de su doctrina: tambien enténces fué proclamada por Satanas la ilustracion del orgullo y la civilizacion de la sensualidad , y lo fué a los oidos y en presencia del mismo Jesucristo. Ardia Satanas en deseos de saber a punto fijo, quién era aquel hombre, que habia sido bautizado en el Jordan, oyéndose al povo la voz del cielo que dijo sobre él: Este es mi Hijo amado en quien me he compla- cido '. Jesis le permitié que le tentase , y aprovechando el'ten- lador la ocasion de estar Jestis desfallecido, por haber ayu- - nado cuarenta dias, se le acercé y le tenté de tres maneras : pero no pudo conseguir su objeto, ni proponiéndole que con- virtiese las piedras en pan, ni insligandolea que se arrojase del cimborrio del templo. Vid entre tanto que Jesucristo no contes- taba 4 su temeridad sino con las palabras de la ley, como pu- diera hacerlo otro justo, cualquiera que fuese. La primera res- ' Mat. cap. Ill. v. 47,