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— aceptar como ellos son: por ellos consta que esa civilizacion novisima no es moderna, sino en su nueva reproduccion, des- pues de haberse visto’ destruida por la octrina de Jesucristo. En su origen, en su espiritu y en sus tendencias, es tan anti- gua como el mundo, y tan antigua como el mismo cristianismo, pues al empezar la época de los cuatro mil aiios que precedie- ron’ a ja venida de Cristo, ya fué proclamada esa civilizacion del orguilo y del sensualismo, y tuvo su imperio en la tierra por todo ese largo periodo, y al poco de haber venido el Re- dentor, tambien se intenté que esa civilizacion prevaleciese sobre la que el mismo Cristo traia del cielo, y tenia determi- nado plantear en la tierra. {Cual tenia que ser el espiritu de esa civilizacion antigua y moderna, que pretendid y pretende suplantar a la de Cristo? El mismo que el de su autor; este fué Satanas: el espirilu de ella tenia que ser satanico, y el conjun- to de medios para onetnece y peieoent no aor port te- ner otro nombre. abort s Veamos , pues, como se siroclashs el supicitasy¥ tae tenden- cias de esa civilizacion , cuando el mundo estaba em su cuna. Adan y Eva eran los tipos mas acabados de la civilizacion cris- tiana; eran duefios de cuanto Dios habia criado en la tierra; eran felices en su posesion; su entendimiento poseia una ilus- tracion perfecta y sus deseos eran ordenados. Habia un arbol en el Paraiso, cargado de fruto delicioso; el color rosado y abri- llantado de este mismo fruto , excilaba por su aspecto eb apeti- to sensitivo; pero lo miraban los dos moradores: felices del Pa- raiso, y no se les ocurria siquiera que pudiese ser sabroso al paladar, porque Dios les habia dicho que no lo comiesen, ame- nazandolos con una muerte doblada, la del cuerpo y la del alma, si desobedecian su mandato ‘, y uno y otro lo cumplian con placer y con alegria. No podian ser mas perfectos ni mas fe- lices, que lo que eran, los-padres de todo el linage humano; su @én. cap. Il, v. 17,