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‘ er ha falseado todas esas prescripciones del derecho natural y di- vino; y despues’ de haber indacido & los gobiernos’ civiles a que cometiesen miles de despojos parciales de los bienes de la Iglesia y sus ministros, abrié el camino por medio ‘de s us doc- trinas antisociales ala constmacion de un crimen universal, eu ropeo, cl de desposeer al que es cabeza visible de la Iglesia de su honor, desus derechos, de sus bienes temporales , y tambien del ejercicio libre de sus altisimas prerogativas. El protestantis- mo enseiid a apoderarse « con violencia de los bienes de los con- ventos, como si para con los religiosos no obligase el preceplo | sétimo del Decalogo: el jansenismo afadié al cesarismo anlig la prerogativa, de su invencion, de dara los reyes derecho. ia todo bien temporal que existiese en los limites de sus dominios, que llevase el nombre eclesiastico, como si el clero fuese un criminal, cuyos bienes por efecto de sus mismos ‘crimenes en- trasen en el fisco real: la filosofia le regalé otra preroga- tiva, la de ir despojando poco a poco a la Iglesia desus bienes, pretextando que ‘era esta un cuerpo moral & quien Dios no concediera el derecho de propiedad, como si Dios no hubiese concedido el derecho de poseer 4 la familia’ humana represen- tada en Adan y Eva, y como si la Iglesia de Dios, por solo serlo, no gozase del fuero natural propio de los hijos, sino que debiese computarse entre los esclavos; y el racionalismo vino a ra en apariencia, 4 ley alguna, la obra empezada del des- pojo de todas las iglesias, y despojando, |por remale de ‘iniqui- dad, al Vicario de Cristo de su prineipado. <i {Habra quien tenga valor para afirmar, que despues de ese hecho ha quedado en pie un solo derecho de los que han servido de base para formar la familia, la sociedad , las nacio- nes y los imperios? Esos principios de derecho son elernos é indestructibles: pero én cuanto 4 su observancia por los hom- bres, 4 quien Dios se los ha manifestado _ que haya paz, Tomo I. 25

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