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ar a la autoridad por deber y por temor, sucedié la conciencia impia y reprobada, la de no sujetarse a polestad alguna , que no recibiese su mision de los inferiores reunidos para darsela: al temor de la justa indignacion, que ha de tener la autoridad cuando se la resiste, temor que conliene al rebelde y al mal- vado, sticedia la altaneria de los inferiores , quienes, asi como levantaban sobre el pedestal del poder a quien quisiesen, tam- bien podian echarlo por tierra el dia que les acomodase. Y he ahi rotas las relaciones entre subditos y monarcas, é introdu- cida en el mundo la omnipotencia de lamuchedumbre. Y en efecto, Calvino murié » y no falté entre sus secuaces quien, an- dando los tiempos, perfeccionase las ideas de su maestro , de- clarando una guerra funesta a toda autoridad humana y a todo orden social. La ultima etapa que tenia que recorrer la civiliza- cion moderna era esta, y consistia en corromper a todos los pueblos, ensefandoles a levantarse contra sus soberanos, a constituirse a su antojo, a declararse la muchedumbre sobera- na, establecer que el derecho natural y divino estriba en dos clases de fuerza, en la brutal que ejecuta sus planes derriban- do, y matando, y en la brutal, decorada con apariencias de racional, que consigue lo que intenta con el numero. Esta era de trastornos fué abierta de par en par por un discipulo de Calvi- no, por el racionalista mas taimado del siglo ultimo , que fué Juan Santiago Rousseau. No cabe dentro de los limites de un discurso Ja descripcion de los males que han causado 4 la sociedad las invenciones de este fildsofo ginebrino: asi como el de Ferney fué el mejor propagador de las doctrinas de Lutero y de los modos impu- dentes con que éste las escribid, fué tambien aquel el trasun- to mas perfecto de Calvino, dando la ultima mano a la obra de destruccion de la sociedad que éste inicid. El maestro declaré con un emblema , que tenia por mision el declarar Ja guerra a la tierra: el discipulo, dun despues de muerto, atestigua por