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— 318 — na tiene dos tendencias , una de las cuales es ser anticristiana, y otra ser antisocial: una y otra tendencia son originarias del protestantismo. Vamos por tanto a investigar esta procedencia, y la encontrarémos facilmente en las dos ramas, en que desde su principio se dividié el protestantismo: estas dos ramas han tenido una misma raiz; pero cada una de ellas se extendid por su-camino : Lutero emprendié uno, Calvino otro, como lo veré- mos en este razonamiento. 2. T. - datero joel filosofismo. anticristiano. . , - Cual tea arrojada inopinadamente en un campo de doraca mies , que causa un incendio dificil de apagar, asi fué la apa- ricion stbita 6 inopinada del apdstata de Sajonia en el centro de la Europa catélica. Ardié de repente el campo de la buena se- milla; y ardié con tanta fuerza y se propago el incendio con tanta velocidad, y produjo tal asombro la rapidez de los estra- gos, que los que fueron testigos de tantas ruinas, apénas po- dian persuadirse, en su asombro, de que un hombre hubiese sido el autor de incendio tan voraz. Sin embargo, fué un hom- bre, faé el desgraciado Lutero. ! ites! Lutero, segun cuenta la historia, no fué hombre capa de formar un plan combinado de destruccion, y sin embargo fué un demoledor de todo lo que encontré en su marcha. Semejante al jévén y bridso alazan que husmea 4 no larga distancia el ob- jeto donde ha de saciar su apetito, y ergue su-cabeza, arqueasu cuello , lanza miradas chispeantes, piafa, relincha, patea y de un salto rompe la cadena del pesebre , saliendo furioso, corrien- do, saltando, y destrozando cuanto encuentra, hasta que llega 4 donde lo Jleva su instinto feroz, Lutero rompid.los vinculos ‘ ‘