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—300— « buena que los ministros del santuario rindan homenage de ho- nor, de respeto y de obediencia a los principes seculares, en cuyos dominios viven, y que observen sus mandatos en todo lo que concierne al gobierno temporal, al bien del pueblo, y no es contrario al honor divino; pues asi lo mandé Jesucristo, cuando dijo que se diese al César lo que es del César: y asi lo prescribe San Pablo al decir , dad a cada uno lo que se le debe: d quien tributo, tributo: & quien pecho, peeho : a quien temor, temor: @ quien honor , honor‘. Pero, en cuanto a doctrina, a ensefianza de la fe; 4 gobierno de la Iglesia , a disciplina , todo el tributo,, todo el honor, y toda la reverencia, es para Cristo, no para los principes, 4 quienes Dios no ha Hamado 4 adminis- trar las cosas de la religion: es para el Vicario de Cristo, y para los demas pastores llamados a la parte en el gobierno del rebafio del Sefior. Porque en esto no hay otra ley, ni otro ér- den de cosas, que una a los habitantes de la tierracon el Sefior y Rey inmortal 6 invisible de los cielos , sino el que establecié Jesucristo, y es este para todo cristiano: el pueblo oye la voz de su pastor inmediato , y depende de él en lo que pertenece a cosas espirituales : ese pastor depende de su obispo, de quien recibe autoridad para ensejiar y administrar las cosas sagradas y dar los sacramentos: el obispo depende del Vicario de Cris- to, obispo de los obispos , de quien recibe la jurisdiccion y la doctrina: el. Vicario de Cristo depende del mismo Cristo, y Cristo depende de su Padre, de quien ha recibido la uncion del sumo y eterno sacerdocio , la uncion de su realeza divina, el poder y la potestad en los cielos y en la tierra. Este es el ér- den, esto es lo que pone en contacto con Dios 4 todo cristiano, al morador de la tierra con el Rey de los cielos : el salir de ese érden, es marchar por laberintos sin fin; el querer trastornar- lo es introducir el caos, y sembrar en la sociedad cristiana el desérden , la anarquia y la mas horrible confusion. ‘Rom. cap. XIII. v. 7.