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— or sus sucesores, es el reino que fundé en la tierra, anunciado muy de antemano por David, Daniel y otros profelas. Este reino esta en este mundo, aunque no es del mundo, ni origi- nario de él, pues trajo su origen exclusivamente del cielo, miéntras los demas reinos temporales son en toda verdad de este mundo , pues tienen en él su principio y su fin. ;Hay, por tanto, ni puede haber potestad superior 4 esta en la tierra? Alegan los jansenistas que, por cuanto Cristo dijo que su reino no es de este mundo, no tiene la Iglesia ni el Vicario de Cristo - potestad sobre cosas temporales y civiles: pero ; no dijo Cris- _ to mismo que se le habia dado toda potestad en el ciclo y en la tierra ‘?Y al decir esto 4 sus Apéstoles ;no lo puso por preli- minar de la mision que en el aclo mismo les encargaba de ir por toda la tierra, y ensefiar su doctrina y sostenerla y defen- derla hasta el fin del mundo *? Pues ahi esta la potestad verdaderamente superior a todas las potestades : la autoridad para ensefiar al mundo y apacen- tar toda la grey de Cristo, que reside en la Iglesia, pero de un modo especial en el Vicario de Cristo, es la autoridad del mismo Jesucristo. Y jno estaescrito, que delante del solo nom- bre de este Rey universal ha de doblar su rodilla todo sér criado, en el cielo, enla tierra y en los abismos *? {No esta es- crito tambien que Cristo es el Rey de los siglos, el Rey de los reyes, y el Senior de los que ejercen dominio *? Pues he ahi la potestad superior, a Ja cual esta sujeta toda persona: y a esa misma potestad, representada en su Vicario, esta sujeto todo el que pertenece al gremio de la Iglesia catdlica, sea rey, sea gobierno, sea subdito. Y no excluia por cierto el Apéstol esta autoridad , cuando decia que toda alma esta sometida a potes- lades superiores ; lo suponia por cierto, pues no hay’ potestad en la tierra, que sea superior 4 la del Vicario de Cristo. Nora- ‘ Mat. cap. XXVIIL. v.48. * Mat. ibid. v.19. 20. * Philip. cap. IL. v. 10. * Apoc. cap. XIX. v. 16.