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— 292 — diciéndole asi: gAcaso ignoras, hijo mio, que nuestro reina- ecient es sino una servidumbre revestida de esplendor ? _ Oigase la relacion del despotismo de Jos principes paganos, deictita por Samuel cuando el pueblo hebreo pidié tener un rey. 4 Quereis tener rey 4 estilo de las naciones , les dijo? Pues bien, oid cual sera su derecho real : se apoderara de vuestros hijos,, para que tiren de su carroza: de yuestras hijas, para que sean sus criadas: de vuestras mieses , para cogerse lo mejor ;os quitara vuestros vifiedos y olivares, para darselos a sus pri-— vados; diezmara vuestras posesiones, y vosotros seréis -escla- vos suyos '. Pero este derecho que publicé el Profeta, no era el de la justicia, sino el del despotismo y la usurpacion : era el derecho. introducido por los reyes sin fe ni religion: y hay que decir con Santo. Tomas *, que Dios permite que se establezca en los pueblos ese derecho, para que el gobierno despético sirva de freno al pueblo malo, y sea un castigo de su licencia. Falla en esos reyes la justicia por efecto de su despotismo : y qué son los reinos donde no hay justicia , dice San Agustin *, sino grandes latrocinios , siendo asi que los mismos latrocinios no son sino reinos pequeios? En este sentido de que el rey no ha de reinar con un absolutismo arbitrario, dijo Séneca +, que la repiblica no es del principe, sino el principe de la reptblica, afiadiendo ademas , que nose entrega al Prine la esclavitud ; del pueblo, sino su tutela. Son los reyes pastores de los pueblos como los llama Home- ro mismo, y como los ilaman Isaias* y otros profetas: ; podia ser el derecho de los reyes paganos, el que habian de tener los principes cristianos? El derecho real de éstos esti escrito con toda claridad en la ley de Moisés * donde se les manda que no eae Reg. cap. VIII. v. 11. etc. ® Lib. Ill. de regimin. princip. cap. 44. * Lib. IV. de Civit. Dei. cap. IV. * Lib. I. de Clement. cap. XIX. © Cap. XLIV. v. 28. * Deuter. cap. XVII v. 16. 17. 18. 49. ae ail