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== HE — de sabios y de filésofos. La sabiduria estaba en 61, como lo de- muestran las noticias que darémos a continuacion sobre una sola materia. Hubo en el Oriente entre los sucesores de Constantino, al- gunos que escribieron tratados sobre politica, y dieron reglas sabias para el gobierno de los pueblos con equidad y justicia. Pero en el Occidente no sucedié asi: la ciencia de la politica no fué cultivada sino por el clero; el primer seglar que escribié sobre ella fué, si por tanto exceptuamos 4 Alfonso el Sabio de Castilla, cuyas leyes son un tratado sapientisimo de politica, Fe- lipe de Comines, perteneciente a los tiempos modernos. Entre tanto, en la Edad Media encontramos al abad Esmaragdo y a un obispo de Orleans, que escriben tratados completos con el titulo de Institucion real, dedicandolos 4 Ludovico Pio, el pri- mero, y 4 Pipino, el segundo. Otro tanto hizo el célebre Hincma- ro,obispo de Reims, y mas tarde Santo Tomas, que de propdsito escribié el tratado del gobierno de los principes, secundandolo despues Juan Gerson, en su obra intitulada Advertencias , diri- gida 4 Carlos VI. y Claudio Despense , que compuso para En- rique II. la obra de Educacion de los principes. Llegamos , por tanto, 4 mediados del siglo décimosexto , sin que aparezca un solo seglar, que escribiera tratados de politica y gobierno. Era la Iglesia, quien poseia los tesoros de la sabiduria en todos - gus ramos. Las nuevas doctrinas del protestantismo habian de influir necesariamente en este cuerpo de sabios y literatos , pues no ha- bian de faltar entre ellos algunos , 4 quienes halagasen los prin- cipios de libertad para interpretar a su antojolas sagradas escri- turas , y los que conducian 4 emanciparse del suave yugo de la autoridad que Jesucristo establecié en su Iglesia. El protestan- -tismo, por tanto, al desenvolverse de los pafiales de lacuna, en- gendré dos clases de hijos, siendo unos hereges publicos , y otros hereges paliados: cada uno de estos hijos tenia su mision,