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— 168 — mos visto yoido *. ‘Los Apéstoles no estaban obligados a obede- cer semejante mandato: al contrario , estaban obligados 4 des- obedecer, porque la Sinagoga mandaba contra lo prescrito 4 los Apdstoles por’ Dios. 1 Qué ! dice San Bernardo *, Dios | ‘pro- hibe lo que manda el hombre. He de hacer ¥ lo que manda et hombre, siendo sordo é Dios? wha “Otro, tanto sucede, acerca del respeto ala auitoridad tempo- ral en asuntos temporales y de bien comun, euyos: principios publican los Apéstoles , basandolos en el derecho natural, en el divino y en las palabras y los hechos de Jesucristo. Pagad & todos (los principes) lo que se les debe : d quien tributo, tribu- to: & quien pecho, pecho: a quien temor , temor: 4 quien hon- ra, honra*. {Puede darse mayor conformidad con lo que ha- bia dicho Jesucristo, tocante a dar al César lo que es suyo’? {Puede darse mayor armonia entre los poderes temporales y él ‘espirilual, que la que resulta del cumplimiento de lo que pres- cribe Jesucristo , ‘yensefian a su ejemplo los Apéstoles? La auto- ridad temporal exige tributo para él bien publico, y merece honra, por ser un ministro de Dios puesto para sostener el or- den publico y proteger al ciudadano. iHay cosa mas justa que el pagarle el tributo , el darle honra, aunque ones ques ese poder, sea un inicuo 6 un malyado? Débesele siempre honra, no por él, que es un ‘discolo, y un tirano quizas, sino por la autoridad que hay en él. Porque, esta auforidad, dice San Agustin *, viene solo de Dios : quien did el imperio 4 Mario, se lo did & César: quien se lo did 4 Augusto, se lo did & Neron: quien se lo did al manstsimo Vespasiano, selo did al cruelisimo Do- miciano: y para no referivlos todos, quien se lo did d Constan- tino ortsHiae se lo did a Juliano oe No es cierto, © Act. cap. IV. v. 19.20. ? Epist. VIL. °* Rom. cap. XIII. v. 7, 4 Lib. V. de Civit. Dei. cap. XX1. , : )