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>is que le dijese si habia cometido alguna falta, y cénfesé con su silencio que era tin inocente", Toilo esto enciérran tas palabras que Jesucristo contesté a Pilatos, cuando le dijo: Tuno ten- drias sobre mi ninguna potestad, si'vio se te hubiese dado de arriba; por lo mismo, a 7 me + haenitregjada é 4, ‘tiene’ na- yor pecado*. Confrontemos estas palais de Fecha Pitatos, en que contests 4 los fariseos,, al incitarle estos 4 que'hablase acer- ca de los derechos del César sobre el pueblo judai¢o en punto & éxigir ‘de él los tribatos; y verémos qué Jesucristo proclama altamente el principio de autoridad, como la base y el citiento de todo drden ‘réligioso, social y civil, sefalando 4 todos’sus deberes respectivos. Jesucristo condena en los siibditos la'rebe- lion, ¥ én los principes ¢l abuso de Su autoridad; tienen estos una antoridad, pero esta les viene de Dios: tienen tha ‘potes- tad; pero es para’ procurar él bien publico’en el orden tempo- ral, en el cual, los stbditos estan obligados 4 obedecerle, dando al César lo que 6s del César. Pero no tiene éste potestad sobré las cosas que son de tn érden superior a lo temporal , so- bre las cosas divinas, sobre la réligion ‘y cuanto la pertencce, putes todo esto es propio de Dios, que la ha révelado, y ha entregado su sagrado depésito, no al César , sino 4 otros 4 quie- nes ha elegido, para dispensadores de los misterios divinds. Si el César se entromete en’ ser dispensador de'lo que ho es suyo, ni se Te ha concedido; 'si pretende Ser Pontifice, asi comtio és rey; si 0s quiere imponer sus mandatos en asuiitos dé religion, contra lo que esta ‘misma religion prescribe, no ‘obédezcais , rio deis al César lo que es deDids, pues desobedeceriais 4 Dios , no dandole del lo que es wnicamente styo. Dail al César'lo que es del César, yd 4 Dios Vo nd es de ‘Diea He unt lo que qiiere decir Gristo. ‘ Joan. cap. Vill: ¥. 48. * Joan. cap. XIX! v. 44, buds Copia. in hune. loc, * Mat. cap. XXII. v. 24.

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