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— 428 — irucciones del sacerdote , como lo veiamos en toda Espafia hace cincuenta afios , y como lo vemos, atin hoy dia, en las monta- iias de Catalufia y Aragon y en las de Cantabria: désenos un pueblo que observe con exactitud las costumbres de nuestros mayores, yendo, cada anochecer, en cuaresma al temp!o, para oir alli la doctrina de los labios del sacerdote : y seguramente este pueblo podra no saber leer, pero sera bastante ilustrado en el conocimiento de Dios, de la religion y de los preceptos morales que esta ensefa, y en el de sus deberes respectivos y los que tiene respecto de la familia, de la sociedad y de la au- toridad : y esto en realidad es ya un apogeo de saber y de ies tracion para el pueblo en general. Vamos ahora a ver, si las clases trabajadoras de la Edad Media pasaron, sin dejarnos monumentos que prueben que po- seian la ilustracion, que correspondia 4 su estado en la socie- dad. Los sabios de enténces nos han legado el testimonio de su ciencia, impreso enlos pergaminos en que consignaron sus tra- bajos literarios: pero el pueblo‘nos dejo pruebas inequivocas de su pericia, la cual puesta en comparacion con latan decantada del pueblo de nuestros tiempos, 4 lo ménos demuestra que, en algunas cosas, aquellos sabian tanto como éstos, si no sa- bian mas. , Los monumentos atu de la Edad Media han llegado hasta nosotros: las bellezas que encierran en arquitectura, en escultura, en cristaleria pintada, en entallados , en artesonados y sobre todo en caprichos sin fin ejecutados en piedra fina y hasta en los marmoles, son un libro. escrito con cincel en vez de pluma. Precisamente en esos monumentos es donde toman una parle muy principal las clases proletarias. ; Qué puede decirse que saben los hombres trabajadores de nuestra época, que aquellos ignorasen? En esos monumentos no falta nada para su perfeccion completa y ultimada : la escultura tiene su caracter peculiar, que es la estrechez en los cuerpos y en el bj gneiss Sk a a RR a i als ai