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~ «ta que su propia Madre.» (1) Desde que el Eterno Padre la dié & su.propio Hijo, no solo hay entre Dios y ella aquella union por la gracia y la caridad propia de todos los justos, sino que se forman entre ella y el Eterno Padre las mismas relaciones naturales, intransferibles é indivisi- bles, que vinculan en un solo objeto los corazones del Pa- dre, de la Hija y del Esposo, y que vemos cada dia entre los hombres; pero son aquellas mas sublimes y tocan 4 un punto infinito en su perfeccion, porque provienen de Dios, que es infinito en todas sus perfecciones: y aunque sean limitadas en Marfa por cuanto salen de una pura criatura, tienen cierto grado de infinidad, porque van 4 terminar en el mismo Dios. Asi es que del mismo modo que es infinita la dignidad de ser Madre de Dios, viene 4 ser en cierto modo infinito el amor maternal, con que Maria se une con el Hijo del Eterno Padre y el filial, que la vincula con {Qué portento de dignacion amorosa por parte del Padre! j Qué inmensidad deternura afectuosa la de la Hija! Los sen- timientos de aquel vienen 4 confundirse y 4 unarse ¢6n los del corazon de ésta; porque hay entre el Padre y la Hija unidad de amor, unidad de objeto, unidad de luz y unidad de resultados. Tiene aquel una gloria infinita é incomuni- cable en engendrar un Hijo igual 4 si, que es Dios de Dios y Luz de Luz, y quiere descubrir esta gloria 4 los hombres, (1) Ipsa est, qué majorem Deus facere non potest: majoren mundum facere potest: majus coelum facere potest Deus: majorem Matrem, quam sit Mater Dei, facere non potest Deus. (Div: Bonavent. in. P. Dist. 44.) (2) Dignitas Matris Dei in suo genere est infinita, Suarez in 3. P. disput. 18 Sect. 4. Quia etsi unio media conceptione carnis facta sit, tamen ad Deum ipsum aliquo modo terminatur. Tbid. Disp. 2. Sect. 2.