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5} XVI. Moral P/a.48, », 13. Pfarz. vi. , 4 Pia.35. v.70 XVII. Texto, Conte 2, Ws Ce Provs 4 yy. 27 Moat.23 Y- 33 D. Ber, I. de dis hig, Deo 334 . Curfo IIT, tas caricias, blanduras , y mano- feos, que le traxo ala manfedume bre de wna obejacon ‘el alago, . Que pecho mas compafivo 4 cl de Dios, para con los hombres quando los mira reducidos.4 bef- tias , Comparatu sf? inméntis: ¥ dignos de arrojatlosa fer comides, de las iafeenales feras ; Netradas be(lijs.amimas confitentes tibi : Y cO todo quando los mira mas lozanos &indomitosal freno, y acicate de mil infortunios quelos oprimen., fe les embia contal {uabidad,y bla dura , que pareze Padre mas que Juez. 5 mas amigo 5 que Sefior ;, mas enamorado, que. ‘enojadi~, zo, Homines , & tumenta fal-. wabis Domine, Moftrando en los mi(mosettilos de caftigar, losmo~ dos mas blandos.de reducir. Tratava Dias de recoger vna -alma., y tracrla al punto mas fino: de fu reduccion,y llego 2 emplear en ellaentrambas manos, leva ius. Jab capite meo,> dexterailius am plexabitur me, Todo efto le ha de coftar, fihade affegurar para fi vna alma divertida, Pero Sefiorla primeramano ha de fer la finiefs tra: Noha de huir effa alma de fu contacto , por mas que ella fe ven. ga? Perutrfe enim funt, qug 2 fe- nifiris fant.¥ quando Vos quercis dar& yna alma ¢l mas horrendo caftigo , la finieftra mano ‘lo infis nua, H¢dos autem 2 finifiris. Pues como ha de vivir efta con vos, fi Ja cargais al cuello tan pefada ma. no ? Leva eiasfub capite.No repas ra, fi, dize San Bernardo, que la abrazaal mifmo tiempo con la de« recha , poniendolala mano fobre el coracon , fitio de. las. paffiones del alma? Pues paraqueeffas.no la agobien , ni la maleraten, fi la re~ duzgan 4 mejor. reCtitud: de vida, acude: con la vna 4 caftigarla, y y.con la otra 4 animarla enfus pe- nas , Merito.in. leva admirabilis;: v) CMe meant ’ ¥, eRe a cirloal freno;vsdconél de tan= fupecam (pon{a vecambat,@ See zarcon las dos? quien no con la. _El que lle we ee ee ae “ Difeat)o XMI1. cat Cy now incarultar , G incline, px iwcarnaliay & f{ecularia defi. ie : eria. ash ot 6k aie _ Si Dios carga la mano finief: ¥: at tra, en efta vida,dichaes,queproy jyopap noftica eterna felicidad, Las! dos manos ¢n Dios de {u mifeticordia, y jufticia van fiempre acompafia. das: quanto carga la vna, defear, galaotra, Aquien.ama fucleabras — vnayquiza ¢6,laderecha,dexindo Ie gozar las delicias de efta vida paraque gozadas le adviertan, Ay quicn aborrece 5: le dexa padezer fin aplicacion ninguna de fu diefu tra, ni de fu finieftra , dexando | criaturas cofupefares , infortunios, incomodidades , y, achaques loap® y es porque no fedexan abrazar,nb conla vna ,niconia otra 3 ni las: dichas , nilasdefgracias los. fuges tan, Ya eftos es 4 quien en la otra: vida les aguarda la finieftcra, Heo dos 2 fiaifiris. Quante mexor les faldria , fiexperimentados fus in< fortunios fe echaffen 4 penfar,qué to los merecen fus delictos,y quan jufto caftigo es a fus pecados; coq moles aplicara Dios fu mano des recha 3 y en ta oprefion de fus peg nas y quanto. Ciclo merecierany > 5 _ Bk Rey de Boemia Venceslau;, fue vencido; y ¢ftando prifioneto XIX, le preguntaron, Que. diferencia Exemp ay entrecl Rey, y.cl cautivofEfta, < Rex de serrenis cogitat , captibus dé Binetde} Cale fibus, Lag Anore El que fe halla Rey de fus ape-\ Dei ear titos( que todos donde quiera le XXe7 figuen como. vafallos ).de nadie fe Mor, dexa dominar enel mundo, Que Dioslo caftigue,6 le acaricieDios fiempre él es Rey, 4 nadie inferior, ni de nadie fugetado en la»tierra, gO% conocerfe cautivo de {us pafliones , quantas fatalidae des experimenta, Ie iluftranla ray zon, y I¢avivan la fe,paradifeurs rit en. fus pafladas demafiasiy ¥ as a i