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572 (Curso ITT, prefencia de losJuezes, y fueredes interrogados 4 no temais , ni pre- vengais las refpueftas, que no falta ra quien hos afifta , para darlasc6 Ma 10 acuerdo , Dabitur enim vobis. Y Te quien fera quien les afiftira ? Mi Padre dize Chrifto, Syirttus Pa siisvefri, qui loguitar in vobis, Pues no efta el Verbo , que es Sa. biduria Infinita ? El Efpiritu San- to qne fe derrama en lenguas ¢ Si, pero dize San Pablo, que reluze enel Eternu Padreel arributo de hablar 3 tiempo.y con modo, Mal ti fariam multifgue modis Olim Hebr, 1 Deus loquens Pasrsbusio Prophetis, v1. noviffime dichus iffts locutus eff no- bis in Filio, Pues lleyen effa gra- cia los Apoftoles, que no han me« nefter otra para acertar en todo, y fer de todos bien viftos,y llegar tiempo , y hablarcon modo, Es de tanta importancia ¢] Ile. gar con tiempo, y con modo 4 co- {eguir de Dios lo que fe deflea , G el mifmo Eterno Padre , que co- mo Padre nos ama; quiere fer ¢] Macftro de eftaenfefianca. Porque aquel llegar, aunque feaal Tem= plo ; fin gracia, fin modo , fin tié- po » que eficacia puede dar 3 nuef- tra oracion ? En vez de abrir Dios {us oydos & la fuplica, los arapa~ Ifai. 1.8 Porno efcucharla, Cum exten- 2. 15s deritis manus vefiras,2vertam ocu- , 10S meos 3 vebis , & cum multipli- caveritis orationem,non exaudiawm, porque ? Manusenim vefire [an- yguine plene fant, A mal ticmpo,y Olas" mal modollegais ; porque ¢>- he, modizeOleaftro, Opera intelize, * gue mala ,@ fordida evant. Oycs Ja Mifla , hazes tus devociones ? ellas buenasfon peroefta manci- Hadatu Alma con lo que Dios aborrecesy quieres te pate los ojos y apliquee] oydo ? A mal tiempo, XIx Morglj y Gon muy mal modo llegas,Acu- deal FrernoRadre , que’ teenie. : fara el modo, y tiempo de alcan. ' zat lo que defleas. wy = rae WP. a * — Difurfo. XV oe ee Sillas piden 2 Chrifte 3 fu lado dieftro, y finieftro, Diego, y Jua y lor remite al Padre, Nom ef me_ um dare woblis , fed quibus paratit ch 2 Pasremeo, Puesnolehada-’ do todo el poder el Padre? Omnia ogy y dedi: ei Pater in manus, fi} pero’ q les falta & los pretendientes via co. fa , que fi elWPadre no fe Ta conces de , yono lo puedo hazer; fa ta e elmodo, y el no venira tiempo. Yo vinéal mundo’ poner 2 mf mano derechaa los hombres 5 yo — efcogi aDiego , y Juan para effe — Jado , y ellos fe echan ai finieftro.' Eftoy yo negociandolo con todos los de{velos de mi predicacion 5” Paffion,y muerte,y finctiplirfeefto Iegan; es 2muy mal tiempo'lafus y plica. El Chriloftomo,£go aos na- caui ad partem defiexteram de f- niftfra , & wos ,ue/tro Confilio ,cur. ritis adfinifiram. AndedamiPas dre que hos enfefie modo , y hos {efiale tiempo de otra manera, No eft eam dare uobis , [ed guibus pay ratam eft 2 Patre, Toda la vida anda el hombre fo licitando aquel ventutofo lado de 4 Dios ; y auoque nos ha pneftoaca © 4 fulado derecho en fu Iglefia,fon inumerableslos que fe paflan de. ty efte lado al finieftro , Multi fant “ahi nocati , pauci uerdeleGti, Pues co- ¥: 1 moes effo fi la fuplica lo ruegas y cl defleo no falta ? Falta el modo en la pureza de la conciencia, y f@ica el tiempo ; pues fiendo . clmas oportuno defpues dela ders ramada Sangre de Chrifto por los Sacramentos , nos paflamos en él al lado finieftro,, olvidando ef mode al recebirlos,y el tiempo pa+ ra gozarlos, rs Demoftenes quando aviadeorat ay ante el Senado poralgunacalami- 779, dad que padezia la Republica, fe py, enfayava delahte de vn e{pejo,pa- in deme ra hazerlareprefentacion mas Vi. — | va de los pacientes miferabless y como legagh tiempo tan opor~ TH %