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Curfo lll. "D.Drog fe: Orat pro fuburis , non propre- Hoff. fe featibus. Dimasacertd en cl pen- deLasro far, Jeftas erro-enel difcurtir,Sia mas gafto que la aplicacion-de va peafamiento jgandla Gloriael y= no,y-perdid la Gloria el otro, . XXIV. Quantos difcurfos mal logrades Morait *epiccn los hombres cada dia, que in mascan(ar la,imaginacion;pi- dicran {ubir a piffar las Eftrellassy j baxan miferablementea fer de el Prov.5. Abyfmo brafas? Cor machinans co- Ye 18. -gitationes peffimas. pedes veloces ad carreedumin malam.Y el que pié- Pfal.o5 fabicut Reliquie cogitationissdiem *y, ut, Seam agens sibi. Aquellos efectos ‘que produce’el buen penfamiento, Gun aqui el Alma,y laentre- ienen con voas morales efperan- zas de la fiefta.que les efpefa el dia de la erernidad, en la Bienaventa. ranza, ne ii Con aver falidolos Pezes, y las Aves de el Agua, los Pezes baxan y las Aves fuben: que fera la cau- {a ? ( Si pienfan ) Miren lo que dif curren los Pezes,en no falir jamas de fu region; las Aves en amane- ciendo, no pienfan finoen {ubir , efpaciarfe , y 4 mirarel azul globo de effe Ciclo. Todos nacimosde vn principio XXVI. que es la tierra,¥ con todo ay Al morali, mas, que paflan las noches ,y los dias fiempre baxando , contentos. de vivir enel elemento de la tier- ra ; tan fatisfechos, que les pare- ce {e moriran ,como el Pez, fila« len de los recreos que les oftece a- quiclla; finnegarfe a los guftos conque los entreticne lifonjera, Al masay , que dia, y noche buelan: de noche como Lechuzas bufcan- do los 1emplos de dia al retiro:y fi falen de él, buelan como Agui. las bufcando en todos fusmovi- mientos , y oporaciones el Cielo, Quien caufa efta diferencia ?La diferencia de los penfamientos’: . Plabaz. Dixit infipiens in corde Jup non ¢/f Sa Deus, Para mi guilo la ticrsas pa. XXV, Si mil, ‘ . . * puto los:o os? Si, Que tiene en cl fa mi lo que regala mi corazon,y ‘entrafas , el de(vclo; Quorum Deas wenterefh, Y que dize quien bica- picnla? Quis dabit midi penas ficus Colamie, & vilabe, & requies- ¢am. Entrambos ocupan el difcur- vans o¢ali mei, im eloguium taam. tam mean, bien pucde, Porque enfeha el Divino Sefior, para cl buen logro de {us muchos traba- jos. No dexade tener cada qual fu -pedazo de entendimiento; efte bié Difcurjo XU {#0 Philip.3 We k?. P(a.54. Ve 7 fo,pero con.tan contraria diferens cia , que yna {ube ,y otro baka, _ Antes dgefpirar inclind Chrif- to lacabeca : Lmslinato capite ra- didit i tum, Alguna licfdn nos quifo enfefiar , Catredatico en la Que diria ? Sobre el pecho XXVII T exto, loa. 19, We 30% echa ? Elcorazon, Y en él, que guatdavaChrifto ? La Divina Ley: Lex Dei eiusin corde ipfar. Y los P [4.266 ojos q hazen inelinados azia ella? + 3'- Penfar en {u obfervancia : Defece- p f.118 Toei ast ii $2 Vatablo ; Verbam taam, Y adon- ae: de encamina Chrifto fu Efpiricu? pee A lasmanos de {u Eterno Padre: Pater.in manus tuas comendo Spiri ; : Luc. 23 fepamos ; que él que quiera poner ¥* 4% fu efpirica, con feguridad en ma- nos de Dios, ha de penfar en la ob f{ervancia de fu Divina Ley , de- xando difcurfos , que fe lo pucdan ‘retardar, | La mas importate dottrina nos IT RXVITTS Moralt “empleado en la meditacion de ‘fa Divina Ley, le trac al buen lo- _ gro de fu Redempcion, Pero efte mal mpleado , al mal logro de fus ‘ ‘ trabajos, y al infalible mal de fur” : perdicion, Y con no ignorar Jos r om hombres la diftancia de {uertes ta, ; opueftas ; y que en cl buen regi- ‘miento de fu penfar , efta afianza. da fu dicha, y Bienaveoturanza. Saben difcurrir con admiracion,en lo que conducea la convenic¢neia temporal 5 y en lo que pertenéce - ee al buen govierno de fusAlmasno, im Quifo Zeuxis Pintor ‘famofo 5 oe - > LD al in ‘ " ee ee ptt .