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Carfo Ill. efta esa gracia de vna Alma Jul. ta, de que goza vna Republica, prefervarla Dios de males, porque no perezcaella, O trifte de aque- ila Comunidad» de donde el bue. no nofe fefiala, . , xIxX Por efto dixo el, Philofofo An- Ha man tiltenes, que aquella Republica ef. Laersio (AV2Muy cerca de fy defgracia’, de vita Wando ino fe hallava diterencia Antifie, entre buenos , y malos: . Xx. . Pobre Republica dende no f Merali halla victud que fobrefalga, Trifte ¥ Pucblo donde aviende la virtud to mado la mano 4 todos , D0 halla yno-que pueda fefalarfe por virtuo fo , coneldedo.Y defdichada Co _ munidad, donde fenecid el Alma, xxr2 wesen fu viftud la mantenia. , Ay deti Pueblo jdezia el Pros feta Ezequiel , a donde vino el A- guila,y hizo atieato.emelaleo Ce Eze. 17 drodtel Lybano ,y hambrienta fe 232 lecomid elcorazon: Aguila gram dts3: veut ad Lybanam, o tulit me dulam Cedri, Tan fuerte tragado ra fue , que le pudo comer la me- dula? Que Ave fue ran hambrien ta ? La que nunca fe harta, y fiem pre come , que es la muerte, Yel Mare.@ atbol quien es ? Vnciego lo {abe, y.24, el hombre: Video bomines ficut ar bores. Pobladaefta la Republica de ellos, Y la medula, y corazon fuyo quales? El Chrifoftomolo dira con fu boca de oro, Es el Al- ma Julta, queda vida con fu vida » .2effusarboles, fin laqual dieran Oats en tierra: Medula hui os dil /umt homincs Sancti 5 ficut enim medulla quandiu in arbere fuerts [ara (em- Texto. bom, 1. in Mat. operis ; per floret , fc > quandsu funt fide- oi whe les Hat iffe mundas. Pues fi los “$" Juftos fellevdel Aguila rapante de la muerte ; que fera de el mun- do? Que tal quedarala Republica - aufences los buenos? a Ovirtud ,comote huyen tan. te los hombres? Como ponen tan ‘mala cara 4 tu femblante * Como ote bufcan tanto , para novertes y ‘GE Ne Difcusfo VI. shy dexarte? Que pueda la viteud deel hombre mas olbidadotanto; que . Mola ella puede shazer contrapela & tantos vicios, y viciados, para que Dios no fulmine:contra yna Repu blica caftizgos; porno llegaramal tratar, éhquéencllaestenidspor © ~ mas def{valido?Que haziadeandar \ Ja virevd tan arrattradaspor feniten ~ cia delos malos, quando ellaavia ~ de fer la adorada de todosyy,quan- do donde ella no vive, es tan pres cifa la ruina de yna Comunidad , © Republica? rs ae: Mario.Otoniél Juez deel Pue- X XT blo Hebreo : Aforsuus eff Ochoniel T ¢xt9. filins Zenez, Oye cha claufula Orie 4444-3 genes , y compaffive forma fobre 15+ el cafo lamenraciones, OcrifteRe,, ‘publica dize ; Rem video pericaloe Origen. fam Pues porque fe ha muerto vn 607. 54 Juez ? Quantos Pueblos no fe vie. dal udtg -tan afolados, fi los Juezesno vivie ran?Quantos florecieran fecundos de bienes, y de vezinos, fino los huvieran piflade Juezes ? Esclca {o que efte Juez era decondicioa, _qué con fuvirtud, procedimien- tos,y vida deruvé la venganza Di. | |v yy vina, y fufpendia el caftigoquete, o) 4.) fia cominado Dios contra eflePuc 2) blo, y con fu oracion les fubrogé la muerte , en ocho afios de cena. porales trabajos;y eftos padecidos, les alarg6 las vidas portermino de quarenta aflos : Quadraginia annus per unius iaffitiam 1m pace perda- want, Pues fi falco efte Jucz, que fucedera a effa Republica? Rem us deo periculojam Mas porque {ec les _ quito Dios? Porque los quifo caftt gar, como apurado de'el abufo de {u paciencia:Qura indignus eratPe pall» , qui baberct salem tudicem. Liorais Catolicos la muerte de XX ser c ? ie E> _quicnen cl imperio,enlanobleza, Marge - Fiqueza , 0 fangre dominayva vuel. _tro Pueblo: y no derramaisynala. _gtima porque muridveJuez, que \.con {u vida moderava, veltros vi s¢ios: vn patrono ante Digs. s Tet ie