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Por Fray MaTcelino CASTELLVI Hicier on su primera entrada estos beneméritos religiosos ha- cia el año de 1.547.ORTIZ (Bib.Sib. op . cit .), pág. 278. Sup onemos que este autor haya señalado la fecha indicada porque corresponde alaño en que empezó sus actuaciones el mencio- nado Obispo. El primer Obispo deQuito, Dn. Garcí Díaz Arias, les dió va- rias doctrinas , entre ellas las de La Laguna Chaquetesy Pa - ta'scoy , cuyos nombres cam biaronpor Santiago y San Andrés ,según SAÑU DO, (Bib.Cauca op. cit .A. M.) pág. 64 . El mismo autor cont inúa: "pero el Obispo Dominicano, su sucesor Pedro de la Peña, tuvo hasta 1573 frecuentes choques por jurisdicción y poresto les quitó algunas, que dió a los dominicanos. (doc . cit .). Dicho respetable autor que tánto spreciosos datos publica, por desgracia no suele citar las fuentes y aquí no hace constar docu- mento alguno al respec to. Al hacer un estudio crítico de la cuestión habrá que atender también el juicio que emite el autor coetáneo ATIENZA (op. cit .en Bib . Sib . ed. de JIJON y C., p, 296) aunque, como es natural ,habrá que dism inuír la parcia lidad que en él pueda haber. "Que no se han quita do doctrinas a los religiosos de San Fra cisco, - Por cédula deV. M. se hizo informaci ón sobre lasdoctrin as que de parte de los religio sosdel Señor Sant (sic) Francisco ,se dijo haberlos qui tadoy dado a clérigos y a otro s religi osos, de que .result a la verdad , y cuán diferente haya sido al hecho la relación que a vuestra rea lpersona se hizo de su part e, y el crédito queen semejant es ocasione se les deb a dar . Afirmo con verdada V. M. no se les ha quitado hasta hoy de veintitres aesta parte por el ordinari o doctrina ninguna , yque de part e de los dichos reli giososse han de- jado much as de su volunt ad; las cual esel obispo no ha prov eído ni su provisor ; porque solos vuestr opresidente y visitadores desde vues- tra real Audiencia las han prov eído a los religiosos deotras órd enes como les ha par ecido ,como lo hicieron en las doctrin as deLos Pas- tos, Sichos, Malacat os, yCibundo y (sic) e otras por La mesma (sic) órden ". Si creemos el docum ento citado respald adopor una informa- ción jurídica vemos quehicieron "dejaci ón volunt aria" delas doc- trinas que se les habíaencomendado . . Esta se efe ctuó uno streinta años despu és de su primera en- trada o sea a principi os de1.577y ante la Real Audi encia deQuit o, la cual por real prov isión del 23 del mism o añolas confió a los Pa - dres dominicos del convento de Pasto. En el acta de entrega figuran los RR .PP . Juan de la Oliv a v Jua n de Buenaventura, últim os franci scanos quien es entreg aron a dos hijo s de Sto . Domingo las doctrinas deSibund oy y de Pat ascoy de l mentado Valle,(ORTIZ , cit . p. 279 -280). No nos detenemos aref erírnos al tiempo que permanecie ron los dominicanos en el mismo Vall e,pues ya se comenta luego en el capítulo correspondi entea los Misi oneros Dominic anos . 484-