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Fray Marcelino de CASTELLVI yaco, Yurayaco y Solano, del mismo corregimiento. Los pueblos de San Diego, Cuiniab é (Cuimbe}, Mamo y Concepción del corregí- miento de Aguarico en el Putumayo formaría el tercero. Juzgaba el Gobierno que podrían encargarse de estos tres cu- ratos "los cuatro misioneros pagados" ,junto con 'el Cura Secular del Aguarico (Cf. SAÑUDO , op. cit. en Bib. Seg. Col., p. 443-444). "La expresión cuatro misioneros pagados" aludía entonces a los PP. Je- suítas de la Misión de Putumayo, presidida por el P. Laínez (Cf. PE- ,REZ, cit. Bib. S. J.). 1847. - Con la salida de los Jesuítas que misionaron cerca de ,2 años, dice Hipólito Gutiérrez a este respecto según documen to de abril 20 de dicho año. (CUERVO , cit. p. 467-471), "las poblaciones reducidas no adelantan en lo 'espiritual por la"carencia de Ministros Apostól icos. La Misión del Putuma yo, encargad a alos Regulares (Je- suítas) quedó en aquel tiempo sin un solo sacerdote; y en la de sa- cerdote s secular es solo asistí a el Vicario" . 1847 . - El señor Pbro. Carlos Guerrero ingresóa la parcialidad de Coreguajes en el Caquetá llegando hasta el pueblecito solitario denominado Puicumt i (Cf. CUERVO, cit. p. 445-446). 1849 . - Además el Sr. Pbro. Carlos Guerrero, misionero, había bautizado a muchos indios dede la tribu de Mesaya, según afirma un documento el 18-XII del precitado año, (CUERVO , cit. p. 490-492). 1854 . - En esta fecha el P. Albis estuvo ejerciendo su ministe- rio en las misiones del Caquetá yPutuma yo, y dejó publicado su apostolado en una conocida relación, de la cual se cuentan 9 edicio- nes, (Cf. ALBIS , cit. en Bib. de Pbros). . 1861 . - Escribía el geógrafo PEREZ que era Cura de Mocoa al Pbro. Ramírez y que tenia muchos años de residencia en el Caquetá, (Cf. PEREZ, Bib. Descr. Geogr. p. 136). Y que había abierto una escuela para enseñar castellano a los niños indíge nas de Mocoa (Cf. p. 271). 1923-1927. - Sobre el Obispo Esteban Rojas ,Obispo dimisi ona- rio de Garzón y misionero delCaquetá en Belén de Andaquí, puede consul tarse la descripción de sus continuos heroísmos, en RODRI- GUEZ (A.). SOTO Y X. X. X., (cit. en Bib. de Pbros.) y principal- mente los copiosos y vividos documentos de la obra del P. Jacinto de .Quito actualmente ya en prensa (Según el P. Jacint o, el Sr. Obis- po Esteban Rojas entró al Caqueta el 8 de mayo de 1923 y perma- neció hasta mayo de 1927) . . . En estos últimos años han venido ala misión varios otros sacer- dotes Seculares como capellanes militares o encargados de algún cu- rato, que no nos detenemos a enumerar por no caeren algún olvido involunt ario y por no disponer de tiempo para otras consultas de los archivos. Fray Martrelino de Castell vi (Continuará) 506-