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Historia Eclesiástica dela Am azon ía Co lombian a Adem ás hay que evitar la confu sión del pueblo del Caguán que existe en el Huila con el río Caguán y las Misiones de este mismo riombr e- (Del pueblo citádo V. el Pbro. OVIEDO op. cit. en Bib. Seg.; p . 241). Referente a los Tamas y And aquíes huil enses pueden consul- tarse numeroso s eimportant es docum entos en GARCIA BORRERO (cit. Hib. Seg. Col. p. XI-XII Y sígs.j .. "El célebre y hermoso Valle de San Agu stín , debe su nombr e a los trabajos de los misioneros agustinos, únicos religiosos que en es- te tiempo misionaban en aquellas regiones. (cf. MARCOS P. José en FERNANDEZ-GRANADOS , cit. en Bib . S. J. p. 189-19 8,p. 195.) Su nombre en consecu encia ha pasado a indicar tambi én lacé- lebre cultur a prehistórica megalític a septemtri ona l andina llamada por lo dicho agu st iniana Esta cultur a en alguna época tambi én se extendió algo en sus regionesvecinas del Caquetá. (cf. PEREZ DE BARRADAS, Arqu eología cit.ven "Area Mis. de Alto Caquet á", notas; y la bibliografía del mismo autor, antes la más complet asobre el tema, pero aún inédita. Laque está publicada hasta ahoraes la de Mon s. LUNARDI , El Macizo Colombiano ,Río de Janei ro, Imp . Nal . 1934 p. 83-87 . 1793-dic.-1803 ..- Misión de Mocoa por el P. Francisco J. de la Paz M. Acabado el siglo XVIII ,al empezar el año 1793 el Padre Fran- cisco de la Paz y Maldon ado, agustino de Pasto se encargóde la Mi- sión de _Mocoacerca de la cual reunió en dospueblos unos pocos in- dígenas y algunos negros. El Virre y Mendinueta (cf. El Virrey Men- dinueta en Relaciones deMando, Bib . Seg. Col., p. 437.) le dedica to- da una página que antes de ser aceptada en todos sus pormenores convendrá prud entemente buscar la confi rmación'en otro s docu- mentos oficiales y privados de los archivos disponibles, aunqu e no puedan admit irse a pie juntill as datos como los que edita ORTIZ (cf. Anales de la Iciudad de Pasto, en Boletín de Estudios Histór icos N9 50 p. 61); GROOT (Bib .de Seg. Col ., p. 94) parece que soloresume los sigui entes conceptos del Virr ey:.. . "Me fundo para esto en las noticia s que sumi nistra un expediente actuado con motivo de faci - litar auxilios para la nueva misión de Mocoa - limítrofe con las de Andaquíes" . "Se debe esta reducci ón al buen celo del Padre Francisco Ja- vier de la Paz, religioso agustino del convent ode Pasto, que la em- prendió desde el año pasado de 1793 ,logr ando reunir más de dos- cientos indi os y porción de negros fugitivos , en dos poblaciones, au- xiliando esta empresa elGob ernador dePopay án, cuyas disposic iones fueron aprobadas por este superiorGobierno en el año de 97 ( Sobre este part icular hay exped iente que exis te en la Escribanía: en él se encuentran las disposiciones que secitan)". "No contente con esto, el Padr e Paz ocurri ó al Rey representan - do sus tareas apostólicas y elfruto de ellas , para obtener su sobera- na protección. S. M. determinó que l Gobierno dePopayán le infor- 500-