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OlSCEPTATIO DÉ CAUSIS REFORM.ATIONIS 71 il cingolo, le mutande et il capparnne per insino al cingolo. Et poi, parlando dellL professi, dice: Et quegli che gia hanno promesso obedientia, babiano una tonica col capuccio et un'altra senza ca– puccio. Ecco che apertamente si fa mentione sotto precefto del ca- 5 puccio, il che secondo questa lettera non si pub intendere del tondo, perché non sarla destinta la forma del novitio da quella del pro- _ fesso ; ma si pub, anzi propriamente si deve chiamare scapulare, come veramente da molti si chiama; essendo, da quel puoco tondo in poi, la maggior parte sopra ., le spalle. Et se di cono che hanno 11 10 capuccio attaccato all'habito, questo e falso, perché non e il ca- , ¡:mccio, ma lo stremo in torno del scapulare e attaccato, se pur at– taccato vi si trova. Ecco che voi dunque, Padri, non portate il capuccio coscito all'habito, ma lo scapulare ; et pur la Regula dice che )'habito del professo habbia attaccato II capuccio. 15 Di piu, negando che San Francesco con li suoi compagni non habbia portato questa II sorte de capucclo aguzzo, voi mostrate n9n 11 1. 40v haver mai veduto, né aneo sapere come si fusse !'habito di San Francesco. Ditemi un poco, non havendolo voi mal saputo; né ve- duto come si fusse )'habito di San Francesco, come 'havete . voi 2Ó ardimento de dire che questo habito che portate voi con quell' scapulare adosso sia habito di San Francesco? Et se vol _ l'havete veduto, convien che l'habbiate saputo; et havendolo saputo, come · ardite a dire che questo nostro non sla ta forma dell' habito por– tato da San Francesco, da _Santo Antonio da Padua, et da altrl suol 25 compagni, li quali restano al mondo per .reliqule? Et speclalmente hoggi si vede nella nostra Calabria !'habito intiero del Beato Pletro Catanio, il quale si conserva nel monastierio de Padri Conventuali in Castrovillare. Ne sono de medesimi habiti nel luogo della Verna. lntiegro si vede _quello del B. Raniero al Borgo di San Sepolcro. 30 Un'altro habito e con questa medesima forma et grossezza, ma non si sa de chi si fusse, nel monastierio di Santa Chiara d' Urblno. Ma che piit? Ho inteso di certo essere in Fiorenza quello ch' haveva San Francesco, quando hebbe le stimmate. Ancora questo medesimo dimostrano 1' antiche pitture di San 85 _Francesco et di suoi Fratelli, particularmente nella Chiesa d 'Asciesl, et aneo (che molto importa) si veggano nella Tribuna di San Oio- vanni II Laterano (et pur e la prima chiesc1 del mondo) etin Santa 11 1. 41r