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chuas vivirían en plan interno, en Coca, y para los estu– dios se integraban en el colegio Padre Miguel Gamboa. El sistema del seminario indígena se mantuvo por cuatro años, pasando por él nueve jóvenes, todos ellós mayores de 18 años; jóvenes que venían de las comuni– dades quichuas, donde habían ejercido funciones de li– derazgo y catequesis. Un día habrían de reintegrarse a sus comunidades como líderes de la fe, acaso como sa– cerdotes. Para mantener su fisonomía cultural quichua, se les mantenía un contacto con la FECUNAE (Federa– ción de la nión de Nativos de la Amazonía Ecuatoria– na) y ejercían ciertos servicios en las comunidades cer– canas quichuas. Pero este proyecto indigenista se veía sometido al acoso de la colonización del ambiente, y por otra parte flotaba en el aire la pregunta: ¿qué hacer con el sector de aspirantes originario del grupo de colonos? El asunto traía ciertas fricciones. ªNadie ha sospe– chado entre los Napo-Runa (hombres del Napo) que puedan ser sacerdotes. Esto ha sido siempre prerrogati– va de blancos, de extranjerosª, escribe José Miguel Gol– dáraz en "Iglesia de Aguarico• (n. 2) haciendo historia del Seminario. No se cuestionaba el principio de la for– mación del clero autóctono. Lo que entraba en discu– sión era el modo y la pedagogía. Al fin, el quinto año (1984) se optó por el seminario mixto, es decir, compuesto por colonos y por indígenas de la selva. En 1985 el seminario contaba con 18 jóve– nes cuyas edades oscilaban entre los 15 y los 22 años. Para definir a los candidatos, el aludido rector decía: "Los jóvenes vienen de 16 años en adelante. Se ve como fundamental para optar en principio por el seminario, el que en sus comunidades hayan tenido una experiencia de liderazgo, cualquiera que sea: líder comunitario, en clubs, cooperativas, unión campesina o un trabajo de servicio catequético o en grupos juveniles. Tienen que ser otros móviles distintos al estudio los que le lleven a este tipo de compromiso y que nunca deben ser suplan– tados por una oportunidad intelectual·. 205

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